Душа человека. Пер с англ



Pdf просмотр
страница86/358
Дата29.01.2018
Размер5.01 Mb.
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   ...   358
определенными установимыми возможностями и что от него зависит, какая из этих альтернатив осуществится это зависит от него до тех пор, пока он не потерял свою свободу. Так, Спиноза не думал, что каждый достигнет своего спасения, Маркс не думал, что социализм должен победить при всех обстоятельствах, а Фрейд не думал, что любой невроз может быть вылечен с помощью его метода. В действительности все трое были скептиками и одновременно, людьми глубокой веры. Для них свобода была чем-то большим, чем деятельностью на основе осознанной необходимости, она была великим шансом человека выбрать добро, а не зло, его шансом выбирать между реальными возможностями, опираясь на ясное осознание ситуации и серьезные усилия. Их позиция не была ни детерминизмом, ни индетерминизмом, это была позиция реалистического критического гуманизма Тоже самое является принципиальной установкой буддизма. Будда усматривал в желаниях причину человеческого страдания. Он ставит человека перед альтернативой либо предаваться своим желаниями тем самым своему страданию и оставаться привязанным к колесу перерождений, либо отказаться от желаний и тем самым положить конец своим страданиями перерождениям. Человек должен выбирать между этими двумя реальными возможностями, третьей возможности у него нет. Мы исследовали сердце человека — его душу, его склонность к добру и злу. Имеем ли мы теперь более основательную почву под ногами, чем впервой главе этой книги, когда мы поставили некоторые вопросы Возможно. По крайней мере, стоило бы еще раз обобщить результаты нашего исследования.
1. Зло — специфически человеческий феномен. Это попытка регрессировать к до-человеческому состоянию и уничтожить специфически человеческое разум, любовь, свободу. Но зло — не только нечто человеческое, оно также нечто трагическое. Даже когда человек регрессирует к совершенно архаическим формам переживания, он ни на минуту не может перестать быть человеком, поэтому он никогда не может удовлетвориться злом как решением. Животное не может быть злым, речь идет об имманентно присущих инстинктах, которые, по существу, служат ему для выживания. Зло есть попытка трансцендировать область человеческого на нечеловеческое, и тем не менее это нечто глубоко человеческое, поскольку человек также не может стать животным, как он не может стать «божеством». В зле человек теряет сам себя при трагической
1
Понимание альтернативности, как она здесь описана, по существу, соответствует пониманию Ветхого завета. Бог не вмешивается в историю человека, входе которой он изменяет свое сердце. Он посылает своих посланцев, пророков, стройной миссией напоминать людям об определенных целях, показывать им последствия их решений и протестовать против неправильных решений. Дело человека — сделать свой выбор никто, никакой Бог не может его спасти. С особой ясностью этот принцип проявляется в ответе, который Бог дает Самуилу, когда евреи захотели иметь царя Итак послушай голоса их только представь ими объяви им права царя, который будет царствовать над ними (1
Цар. 8:9). После того как Самуил дал им наглядное описание восточного деспотизма и евреи все же хотели иметь царя, Бог сказал Послушай голоса их и поставь им царя (1 Цар. 8:22). Подобный же дух альтернативности находит свое выражение в следующем жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь (Втор. 30:19). Человек может выбирать. Бог не может его спасти все, что может сделать Бог это поставить его перед принципиальной альтернативой жизни и смерти и потребовать от него выбрать жизнь.
106


Каталог: pdf
pdf -> О. В. Романова, председатель пцк учетно- экономических, страховых и банковских дисциплин Функции образования и их роль в современном обществе
pdf -> Роль морали и традиций в формировании этики
pdf -> Методологические основания оценки цивилизационного развития
pdf -> Социальные проблемы молодёжи в современном обществе
pdf -> Социальные проблемы современной молодежи
pdf -> Вестник вгу. Серия: Филология. Журналистика. 2011, №1 132 Понятие «картина мира»
pdf -> Учебное пособие для вузов зритнева Е. И. Социология семьи : учеб пособие для студентов вузов
pdf -> В. Ломоносова д. С. Клементьев, А. Г. Маслова социология личности


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   ...   358


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница