Душа человека. Пер с англ



Pdf просмотр
страница52/358
Дата29.01.2018
Размер5.01 Mb.
1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   ...   358
Становится ясно, какое значение имеет феномен нарциссизма с духо­
вно-этической точки зрения, если вспомнить, что главные учения всех значительных гуманистических религий могут быть сформулированы водном предложении: цель человека преодоление его нарциссизма.
Вероятно, нигде этот принцип не выражен столь радикально, как в буддизме. Учение Будды исходит из того, что человек сможет освободиться от своих страданий лишь тогда, когда он очнется от собственных иллюзий и осознает свою действительность, реальность болезни, возраста, смерти и невозможность когда-либо достичь целей своих страстей. В буддийском понимании очнувшийся человек — это человек, который преодолел свой нарциссизм и потому способен быть полностью живым. Эту же мысль можно выразить иначе лишь когда человек освободится от иллюзии своего несокрушимого Я, лишь когда он откажется от нее и от всех других объектов своей алчности, он сможет открыть себя миру и полностью вступить в отношение с ним. Психологически этот процесс полного бодрствования идентичен замене нарцис­
сизма на соотнесенность с миром. В иудаистском и христианском преданиях этаже цель, сводимая к преодолению нарциссизма, формулируется по-разному. В Ветхом завете говорится люби ближнего твоего, как самого себя (Левит. 19: 18). Заповедь гласит о необходимости преодолеть свой нарциссизм хотя бы настолько, чтобы наш сосед был для нас также важен, как и собственная личность. Но Ветхий завет идет гораздо дальше и требует любить пришельца. Люби его, как себя ибо ивы были пришельцами в земле Египетской (Левит. 19: 34). Пришелец — это как раз тот, кто не принадлежит к моему роду, моей семье, моему народу он не является частью группы, с которой я нарциссически связан. Он является просто человеком. В пришельце открывается человеческое существо, как это представлено у Германа Когена. В любви к пришельцу исчезает нарциссическая любовь, ибо она означает, что я люблю человеческое существо в его бытии как таковом, в его другом-нежели-мое бытии, а не потому, что оно такое, как я. Когда в Новом завете говорится Любите врагов своих, тотем самым выражена та же мысль, только несколько заостреннее. Если пришелец является для тебя абсолютно человеком, то он больше не враг тебе, поскольку ты сам становишься истинно человечным. Лишь тот, кто преодолел свой нарциссизм и может сказать Я есть ты, способен любить пришельца и врага. Борьба с идолопоклонством — центральная тема в учении пророков — это одновременно борьба с нарциссизмом. При идолопоклонстве частная способность человека становится абсолютной и превращается в идола. В отчужденной форме человек почитает самого себя. Идол, в котором он растворяется, становится объектом его нарциссической страсти. Идея Бога является, напротив, отрицанием нарциссизма, ибо только Бог, ноне человек всезнающ и всемогущ. Однако в то время как представление о неопределимом и неподдающемся описанию Боге было отрицанием идолопоклонства и нарциссизма, Бог вскоре снова превратился в идола человек нарциссически идентифицировал себя с Богом, ив полном противоречии с первоначальной функцией представления о Боге религия стала выражением группового нарциссизма. Человек достигнет своей полной зрелости, когда он полностью освободится как от индивидуального, таки от общественного на­
рциссизма. Эта цель духовного развития, сформулированная здесь в понятиях психологии, по существу, идентична той, которая была выражена великими религиозными вождями человечества в религиозно Э. Фромм
65


Каталог: pdf
pdf -> О. В. Романова, председатель пцк учетно- экономических, страховых и банковских дисциплин Функции образования и их роль в современном обществе
pdf -> Роль морали и традиций в формировании этики
pdf -> Методологические основания оценки цивилизационного развития
pdf -> Социальные проблемы молодёжи в современном обществе
pdf -> Социальные проблемы современной молодежи
pdf -> Вестник вгу. Серия: Филология. Журналистика. 2011, №1 132 Понятие «картина мира»
pdf -> Учебное пособие для вузов зритнева Е. И. Социология семьи : учеб пособие для студентов вузов
pdf -> В. Ломоносова д. С. Клементьев, А. Г. Маслова социология личности


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   ...   358


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница