Душа человека. Пер с англ



Pdf просмотр
страница254/358
Дата29.01.2018
Размер5.01 Mb.
1   ...   250   251   252   253   254   255   256   257   ...   358
и немецкого идеализма с экономической и социальной реальностью и тем самым заложить основу новой науки о человеке и обществе, опирающейся на факты, проникнутой в тоже время духом западной гуманистической традиции. И хотя большинство систем, претендующих на то, чтобы говорить от имени Маркса, отвергают дух гуманизма или искажают его, я верю — и постараюсь показать в данной книге что возрождение западного гуманизма вернет Марксу его выдающееся место в истории человеческой мысли. Однако и после всего сказанного было бы наивным игнорировать значимость Фрейда только потому, что он не достиг высот Маркса. Фрейд является основателем подлинно научной психологии, а открытие им бессознательных процессов иди намической природы характера составляет уникальный вклад в науку о человеке, изменивший представление о нем на все грядущие времена.


II. ОБЩИЕ ОСНОВЫ
Прежде чем перейти к более подробному обсуждению теорий Маркса и Фрейда, хочу кратко остановиться на изложении основных предпосылок, составляющих общую почву, на которой произрастает их мышление. К ним относятся фундаментальные идеи, заключенные в трех коротких высказываниях, — два из них римские и одно христианское 1) Подвергай все сомнению. 2) Ничто человеческое мне не чуждо. 3) Истина приведет к освобождению. Первая идея несет в себе то, что можно назвать критическим умонастроением. Оно характерно для современной науки. Но если в естествознании сомнительными могут считаться свидетельства органов чувств, общепринятое или традиционное мнение, тов теоретических построениях Маркса и Фрейда эти сомнения в основном касаются представлений человека о себе и о других. Как я постараюсь подробно показать в главе осознании, Маркс полагал, что то, что мы думаем о себе и о других, как правило чистейшая иллюзия, идеология. Он был уверен, что наши собственные мысли — это копии идей, которые создаются в любом обществе ив свою очередь, определяются спецификой его структуры и функционирования. Для Маркса характерно осторожное, скептическое отношение ко всем идеологиям, идеями идеалам. Он всегда подозревал, что за ними кроются экономические и социальные интересы. Его скептицизм был настолько силен, что он почти не использовал такие слова, как свобода, истина, справедливость, и вовсе не потому, что свобода, справедливость и истина не являлись для него высшими ценностями, а потому, что этими словами слишком часто злоупотребляли. В том же самом критическом духе мыслили Фрейд. Весь его психоаналитический метод можно описать как искусство сомневаться. Находясь под сильным впечатлением от опытов с гипнозом, показавших, что пребывающий в состоянии транса человек может принимать за реальность то, что ею не является, Фрейд пришел к открытию, чтоб iоiльшая часть мыслей бодрствующего человека не соответствует действительности и большая часть реальности им не осознается. Маркс считал, что определяющим регулятором социальных связей и отношений индивида является социально-экономическая структура общества, тогда как Фрейд полагал, что доминирующим мотивом человеческого поведения служит сексуальное влечение — либидо. К тому же они оба испытывали неистребимое недоверие ко всякого рода схемам, идеям, рациональным осмыслениям и идеологиям, забивающим людям головы и создающим основу для заблуждений относительно действительного положения вещей. Этот скептицизм по отношению к расхожим мыслям неразрывно связан с верой в освобождающую силу истины. Маркс хотел освободить человека от оков зависимости, отчуждения, экономического порабощения. Каков же был его метод Отнюдь не сила, вопреки широко распространенному убеждению. Он хотел завоевать умы большинства людей. И хотя, согласно его учению, можно было бы применять и силу, если бы меньшинство тоже использовало силу в своем сопротивлении
302


Каталог: pdf
pdf -> О. В. Романова, председатель пцк учетно- экономических, страховых и банковских дисциплин Функции образования и их роль в современном обществе
pdf -> Роль морали и традиций в формировании этики
pdf -> Методологические основания оценки цивилизационного развития
pdf -> Социальные проблемы молодёжи в современном обществе
pdf -> Социальные проблемы современной молодежи
pdf -> Вестник вгу. Серия: Филология. Журналистика. 2011, №1 132 Понятие «картина мира»
pdf -> Учебное пособие для вузов зритнева Е. И. Социология семьи : учеб пособие для студентов вузов
pdf -> В. Ломоносова д. С. Клементьев, А. Г. Маслова социология личности


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   250   251   252   253   254   255   256   257   ...   358


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница