Душа человека. Пер с англ



Pdf просмотр
страница191/358
Дата29.01.2018
Размер5.01 Mb.
1   ...   187   188   189   190   191   192   193   194   ...   358
заблуждаются и будут прокляты. Вера — это не замена, но наивысшее совершенство, сопровождающее всякое свершение души. Вера твоя должна родиться из всей полноты жизни твоей, и лишь тогда благословен будешь. С последними словами тихо зазвучала органная музыка эта простая мелодия чем-то напомнила мне Волшебный огонь. Вагнера *. Уходя из этого дома, я увидел пламя над горой и понял, что негасимый огонь — это, должно быть, священный огонь. В этом сновидении уже не звучит критическое отношение и нет насмешек над церковью, как в предыдущем. Здесь виден глубокий и ясный образ гуманистической религии, которая противопоставлена авторитарной. Здесь особенно подчеркивается мысль о том, что религия не должна пытаться подавить любовь и чувственность (образ женщины) и заменить собой эту сторону жизни. Не из подавления, а из всей полноты жизни должна родиться религия. Завершающее высказывание, что негасимый огонь — это, должно быть, священный огонь, относится, как видно из всего контекста сновидения, к тому, что выражено образом женщины, к огню любви и чувственности. Это сновидение интересно как пример сна, в котором мысли и суждения проявляются с недостижимой в состоянии бодрствования ясностью. Ноя привел этот пример прежде всего для того, чтобы проиллюстрировать недостатки односторонней и догматической интерпретации Юнга. В его понимании, негасимый огонь символизирует бога, образ женщины и другая сторона жизни означает подсознание. Огонь действительно часто выступает символом бога, но он нередко символизирует также любовь и чувственность. Фрейд, пожалуй, истолковал бы это сновидение не как выражение некой философской идеи, а как осуществление детских инцестуальных желаний. Юнг, стем же догматизмом, полностью игнорирует этот аспект и говорит только о религиозных символах. И таи другая направленность интерпретации, по-моему, в равной степени ошибочны. Для пациента Юнга в самом деле значимы религиозные и философские проблемы, он не отделяет значимость философского аспекта от стремления к любви. Напротив, он утверждает, что они должны быть неотделимы друг от друга, и критикует церковь за ее концепцию греха.


Каталог: pdf
pdf -> О. В. Романова, председатель пцк учетно- экономических, страховых и банковских дисциплин Функции образования и их роль в современном обществе
pdf -> Роль морали и традиций в формировании этики
pdf -> Методологические основания оценки цивилизационного развития
pdf -> Социальные проблемы молодёжи в современном обществе
pdf -> Социальные проблемы современной молодежи
pdf -> Вестник вгу. Серия: Филология. Журналистика. 2011, №1 132 Понятие «картина мира»
pdf -> Учебное пособие для вузов зритнева Е. И. Социология семьи : учеб пособие для студентов вузов
pdf -> В. Ломоносова д. С. Клементьев, А. Г. Маслова социология личности


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   187   188   189   190   191   192   193   194   ...   358


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница