Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница77/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   73   74   75   76   77   78   79   80   ...   448

(
Гал.
6:7). Поэтому праведная жизнь всегда связана с предвкушением грядущего блаженства, а жизнь греховная — с предвкушением будущих мучений.
Кроме того, необходимо отметить, что страдания, с христианской точки зрения, не являются безусловным злом; хотя они переживаются человеком как зло, тем не менее могут иметь и силу добра. Согласно христианскому аскетическому учению, страдания в жизни человеческой имеют очистительное значение, могут приводить грешников к покаянию.
2.2.7. Благость и правда Божии в их соотношении
В истории человеческой мысли возникали заблуждения, для которых было характерно противопоставление таких Божественных свойств, как любовь и правда. Например, так учили гностики, манихеи, богомилы и др. По их мнению, сочетание в Боге свойств любви и правосудия невозможно. Исходя из этого делался вывод, что Бог Ветхого Завета не тождественен Богу Нового Завета, что в Ветхом и Новом Заветах речь идет о разных богах.
Маркион, гностик II в., на этом основании даже отрицал богодухновенность книг Ветхого
Завета.
Согласно православному учению, Бог свят и, следовательно, не может быть равнодушен к добру и злу. Именно поэтому Он ограничивает проявление зла в мире. Но поскольку Бог всеблажен и все силы Его находятся в гармоничном соответствии, любовь в Боге ни в коей мере не противоречит справедливости. Можно сказать, что любовь Божия справедлива, а правда
Божия одушевлена любовью, потому что любовь без правды вырождается в благодушие,
сентиментальность и откровенное попустительство греху, а правда без любви оборачивается жестокостью.
В
Притч.
3о соотношении любви и правды Божией сказано: кого любит Господь, того
наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему. А в
Откр.
3Господь, обращаясь к
Лаодикийской Церкви, говорит: Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю
286
Тертуллиан писал: «Насколько несправедливость является злом, настолько справедливость
— благом. И она должна рассматриваться не только как разновидность благости, но и как ее защита, ибо благость, если не управляется справедливостью, чтобы быть справедливой, не будет благостью, если будет несправедливой. Ибо ничто не является благом, что несправедливо,
благое же все, что справедливо»
287
2.3. Антропоморфизмы Священного Писания
Священное Писание говорит, что Бог есть Дух (
Ин.
4:24). Следовательно, Он чужд какой- либо телесности и вообще материальности. Преп. Иоанн Дамаскин пишет: «Что [Бог] по природе бестелесен, это ясно. Ибо как может быть телом то, что бесконечно и беспредельно, не имеет образа, не подлежит осязанию, невидимо, просто и несложно?»
288
Однако в Священном Писании имеется множество мест, где Богу приписываются телесные органы (см.:
Быт.
49:24,
Исх.
24:10,
Втор.
9:10,
Пс.
26:8,
Ис.
66и др.), а также чувства, состояния и способности (см.:
Быт.
6: 6 ,
Исх.
20:5—6,
Наум.
1и др.), присущие тварным существам. Такие выражения Священного Писания именуются антропоморфизмами и антропопатизмами (греч.
ἄνθρωπος — человек; μορφή — форма; πάθος — страсть). Антропоморфизмы весьма удобны для выражения опыта богообщения, их использование в Священном Писании и в трудах свв. отцов является следствием непостижимости Бога и ограниченности человеческого языка
289
Свв. отцы с древнейших времен предостерегали от буквального понимания библейских


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   73   74   75   76   77   78   79   80   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница