Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница76/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   72   73   74   75   76   77   78   79   ...   448
мздовоздаятельную. Об этих двух действиях говорит святой ап. Иаков: Един Законодатель и
Судия, могущий спасти и погубить (
Иак.
4:12). Законодательное действие правды Божией выражается, в первую очередь, в том, что Бог даровал человеку естественный закон: Ибо, когда
язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе
закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует
совесть их и мысли (
Рим.
2:14—15).
Но поскольку человеческое естество помрачено грехом, естественных сил для нравственной жизни человеку недостаточно. Поэтому естественный закон получает восполнение в виде закона богооткровенного — сначала ветхозаветного Синайского законодательства, а затем и новозаветного нравственного учения, преподанного Господом
Иисусом Христом.
При этом Бог не только дает человеку нравственный закон, Он еще и производит над человеком суд в зависимости от того, как человек этот закон исполняет. В Книге Второзакония приводятся следующие слова Божии: У Меня отмщение и воздаяние (
Втор.
32:35). Ап. Павел говорит, что Бог воздаст каждому по делам его (
Рим.
2:6).
В Священном Писании правда Божия может пониматься и как Божественная энергия,
которая помогает человеку достичь совершенства. Псалмопевец просит Бога: Животвори меня
правдою Твоею (
Пс.
118:40). А в другом псалме отмечается, что правда Его на сынах сынов,
хранящих завет Его и помнящих заповеди Его (
Пс.
102:18). В Новом Завете, прежде всего у ап.
Павла, под правдой Божией понимается Божественная милость, благодать, подаваемая всем,
уверовавшим во Христа. Еп.
Кассиан (Безобразов)
пишет: «Объективно, правда Божия есть та полнота нравственного добра, которая присуща Богу. Бог есть носитель правды как высшего идеала добра. Но к правде Божией дано приобщаться и человеку»
285
. Эта правда Божия во всей полноте открылась в Иисусе Христе. Через веру в Спасителя человек приобщается правде
Божией: Явилась правда Божия... через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих
(
Рим.
3:21—22).
Основное возражение против правды как свойства Божия сводится к тому, что окружающая нас действительность порой заставляет нас усомниться в том, что Бог есть Существо, Которому присущи абсолютная правда и справедливость. Например, грешники часто благоденствуют, в то время как люди праведные терпят различного рода скорби. Как можно ответить на эти недоумения?
Во-первых, нельзя ограничивать правосудие Божие только пределами земной жизни человека.
Во-вторых, нельзя игнорировать тот факт, что человек есть существо, обладающее свободой, и поэтому счастье и бедствия людей зависят, в определенной степени, и от их свободной воли.
В-третьих, когда речь идет о противопоставлении наслаждающихся жизнью грешников и страдающих праведников, оценка обычно дается по каким-то внешним проявлениям (состояние здоровья, обладание тем или иным имуществом, возможность осуществить жизненные планы и т. д.). При таком подходе игнорируется внутреннее, духовное состояние людей. Ведь праведные люди, даже находясь в стесненных обстоятельствах, могут наслаждаться Царством Божиим,
которое внутри нас (ср.:
Лк.
17:21), предвкушая будущее блаженство. Ибо Царствие Божие не
пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (
Рим.
14:17). И наоборот, в
Священном Писании можно найти немало мест, которые свидетельствуют о том, что человек,
ведущий греховный образ жизни, не может быть по-настоящему счастлив. Скорбь и теснота
всякой душе человека, делающего злое (
Рим.
2:9). Сам грех уже заключает в себе наказание:
...чем кто согрешает, тем и наказывается (
Прем.
11:17), Что посеет человек, то и пожнет


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   72   73   74   75   76   77   78   79   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница