Догматическое богословие


Действительность всеобщего суда



Pdf просмотр
страница332/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   328   329   330   331   332   333   334   335   ...   448

2.6.1. Действительность всеобщего суда
Частный суд, которому подвергается всякий человек после своей смерти, не является полным и окончательным. Эта неполнота и незаконченность выражаются в том, что после частного суда а) мздовоздаяние получает только душа, без всякого участия тела;
б) как праведники, так и грешники находятся в состоянии лишь предначатия или предвкушения того блаженства или мучения, которое они заслужили;
в) для грешников, по крайней мере некоторых, сохраняется возможность облегчения своей участи и даже полного освобождения от уз ада по молитвам Церкви.
Указанные выше обстоятельства убеждают в том, что в будущем будет иметь место иной суд, уже полный и окончательный.
Божественное Откровение говорит о том, что Бог назначил день, в который будет праведно
судить вселенную (
Деян.
17:31). В Священном Писании этот день прямо называется днем суда
(
Мф.
11:22, 24, 12:36; 2
Пет.
2:9, 3:7). Ап. Павел определяет этот день как день гнева и
откровения праведного суда от Бога (
Рим.
2:5). В Священном Писании окончательный суд связывается со Вторым пришествием Господа Иисуса Христа: ...приидет Сын Человеческий... и
тогда воздаст каждому по делам его (
Мф.
16:27; ср.:
Иуд.
14—15).
2.6.2. Образ и содержание всеобщего суда
Образ будущего суда достаточно подробно представлен в Священном Писании.
Совершителем Последнего суда будет Сам Господь Иисус Христос, ибо Отец... весь суд
отдал Сыну (
Ин.
5:22), и Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых (
Деян.
10:42).
В осуществлении суда будут участвовать также а) ангелы, которые соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие
(
Мф.
13:41) и отделят злых из среды праведных (
Мф.
13:49);
б) апостолы, которым Господь сказал: ...сядете на престолах — судить двенадцать колен
Израилевых (
Лк.
22:30);
в) вообще святые, ибо Господь сказал: Разве не знаете, что святые будут судить мир?
(1
Кор.
6:2).
Последний суд будет носить всеобщий характер (см.:
Деян.
17:31). В качестве подсудимых на этом суде будут выступать:
а) все люди, ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово (2
Кор.
5:10);
б) падшие ангелы, которых Господь соблюдает в вечных узах... на суд великого дня
(
Иуд.
1:6).
Можно предположить, что суд будет проходить в два этапа: сначала суд над христианами,
святыми, а затем над нехристианами и падшими ангелами (см.: 1
Кор.
6:3) с участием святых.
Предметом суда и основанием для осуждения будут:
а) добрые и злые дела, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал,
живя в теле, доброе или худое (2
Кор.
5:10);
б) слова, ибо за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда
(
Мф.
12:36—37);
в) намерения сердечные (
Евр.
4:12), которые Господь обнаружит, осветив скрытое во мраке
(1
Кор.
4:5).
Суд совершится по всей правде Божией, т. е. будет производиться в соответствии с силами


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   328   329   330   331   332   333   334   335   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница