Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница324/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   320   321   322   323   324   325   326   327   ...   448

Наиболее точно церковное мнение по этому вопросу выражает свят. Григорий Богослов. Он пишет о тех, кто «не имеют возможности... принять дара (крещения), или может быть по малолетству, или по какому-то совершенно не зависящему от них стечению обстоятельств, по которому не сподобляются благодати, хотя бы сами того и желали... (Они) не будут у праведного Судии ни прославлены, ни наказаны; потому что, хотя незапечатлены (крещением),
однако же и не худы, и больше сами потерпели, нежели сделали вреда»
1343
Свят.
Григорий предполагает, что младенцы находятся в каком-то третьем,
неопределенном состоянии, которое отлично как от состояния осуждения, так и от состояния прославления. Догматически точно этот вопрос не решен, тем не менее Церковь не разделяет крайних мнений блаж. Августина, считавшего, что некрещеные младенцы неизбежно направляются в ад.
1.6. Римо-католическое учение о чистилище
1344

Это учение связано с особенностями римо-католической сотериологии в целом.
Традиционное католическое богословие считает, что за каждый свой грех человек обязан,
помимо покаяния, принести Богу за оскорбление Его величия удовлетворение (satisfactio),
соразмерное греху. Оно может быть разнообразным: церковная епитимья, различные подвиги,
которые человек на себя добровольно возлагает (паломничество, усиленные молитвы, посты и т.
д.). Если человек не успел сделать это во время земной жизни, то, если на его «счету» нет смертных грехов, ему предоставляется возможность принести удовлетворение Богу через пребывание в чистилище (лат. purgatorium)
1345
Чистилище в римо-католическом учении — некое среднее, «промежуточное» место между раем и адом, пребывание в котором является достаточно тягостным, хотя и не столь тяжким, как в аду. Освобождение из чистилища происходит «автоматически» по истечении определенного времени, которое необходимо для принесения удовлетворения Богу. Но, согласно римо- католическому учению, сокращение срока пребывания в чистилище возможно — через молитвы живущих, через принесение Бескровной Жертвы, а также посредством индульгенций, которые усвояют грешникам «сверхдолжные заслуги святых».
Основанием данного учения для римо-католических богословов являются следующие слова ап. Павла
1346
: ...никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое
есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных
камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в
огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он
строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам
спасется, но так, как бы из огня (1
Кор.
3:11—15). Но как бы ни толковали этот весьма сложный отрывок, огонь здесь все же выступает как испытание, а не как наказание в юридическом смысле слова.
Ссылаются римокатолики также на Вторую книгу Маккавейскую (см.: 2
Мак.
12), где речь идет о принесении жертвы за грехи погибших воинов. Но, как известно, грех воинов состоял в том, что они присвоили себе вещи, посвященные идолам, и тем навлекли на себя заклятие (см.:
Втор.
7:25—26). Этот грех являлся смертным, поэтому приведенный случай никак не может служить подтверждением римо-католического учения.
Нередко римокатолики говорят, что учение о чистилище есть просто некий западный вариант учения о мытарствах. Несмотря на определенное внешнее сходство, это не совсем так.
Во-первых, учение о мытарствах в Православии, в отличие от учения о чистилище у католиков,


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   320   321   322   323   324   325   326   327   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница