Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница321/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   317   318   319   320   321   322   323   324   ...   448
с к а з а л : Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю (
Лк.
23:43). В
Первосвященнической молитве Господь говорит: ...хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною,
да видят славу Мою... (
Ин.
17:24). У ап. Павла читаем: ...имею желание разрешиться и быть со
Христом... (
Флп.
1:23).
Состояние праведников в Священном Писании рассматривается как получение награды за добродетельную жизнь, например, у ап. Павла: ...готовится мне венец правды... (2
Тим.
4:8).
Состояние праведников в раю или в Царстве Божием также именуется утешением (см.:
Лк.
16:9
—31), оно есть пребывание в славе (см.:
Откр.
4:4, 6:9—11, 7:9), покой: ...они успокоятся от
трудов своих... (
Откр.
14:13). Ап. Павел сравнивает его с покоем Бога в седьмой день творения:
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих (
Евр.
4:10).
Но покой Божий по окончании дел творения не есть состояние бездействия, потому что Бог,
хотя и не создает новых видов существ, тем не менее непрестанно промышляет обо всем мире.
Поэтому состояние праведников не есть состояние праздного ожидания или бездеятельности,
подобие сна; это состояние деятельное, оно предполагает молитву, личностное общение,
познание, а в некоторых случаях и участие в жизни земной Церкви, например оказание помощи своим братьям, пребывающим на земле. О таком познании апостол говорит: ...теперь знаю я
отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан (1
Кор.
13:12).
Состояние праведных предполагает их общение между собой: ...многие придут с востока и
запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном (
Мф.
8:11). Усопшие узнают друг друга, как, например, богач, Лазарь и Авраам. Праведники будут находиться в общении не только между собой, но и с ангелами (см.:
Евр.
12:22—24).
1.3.2. Состояние душ грешников после частного суда
Место пребывания грешников после частного суда Евангелие называет адом (
Лк.
16:23;
Деян.
2: 51) .
Ад
(греч. ᾅδης) — буквально «место, лишенное вида». В Писании оно также называется преисподними местами земли (
Еф.
4:9), преисподней (
Флп.
2:10), тьмой кромешной
(
Мф.
22:13, 25:30), темницей духов (1
Пет.
3:19). В «Православном исповедании» сказано, что грешники пребывают в местах «осуждения и гнева Божия» (член 68)
1334
Священное Писание описывает это состояние прежде всего как удаление от Бога. Господь говорит грешникам: ...отойдите от Меня, делающие беззаконие (
Мф.
7:23). Грешники, в отличие от праведников, не имеют покоя: ...червь их не умирает, и огонь не угасает (
Мк.
9:44).
Причина этих мучений — угрызения совести и неудовлетворимая страсть. Ап. Павел говорит об этом состоянии: Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое... (
Рим.
2:9). Скорбь и теснота усиливаются ведением о блаженном состоянии праведников, сознанием невозможности выйти из места мучения, ибо между праведниками и грешниками утверждена великая
пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут... (
Лк.
16:26).
Различие в состоянии праведников и грешников и невозможность по своей воле перейти из одного состояния в другое имели место еще в ветхозаветную эпоху — до пришествия Христа.
Тогда в аду (древнеевр. šǝôl) пребывали и праведники и нечестивые (см.:
Пс.
88:49;
Иов.
30:23),
но находились они в различных состояниях. После сошествия Христа во ад праведники были Им оттуда изведены (см.: 1
Пет.
3:18—20).
Грешники в аду также общаются между собой и друг друга узнают. Так, в Священном
Писании говорится о сошествии во ад царя Вавилонского, где его узнали (см.:
Ис.
14:9—10),
царя Ассирийского (см.:
Иез.
31:16—17), царя Египетского (см.:
Иез.
32:21). Но это общение не приближает их к Престолу Божию.


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   317   318   319   320   321   322   323   324   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница