Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница270/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   266   267   268   269   270   271   272   273   ...   448
высказанные в его сочинении мысли распространились достаточно широко, и в современной богословской литературе выражение «Церковь есть Тело Христово» встречается очень часто.
Обычно это определение связывается с учением о Боговоплощении, а также о таинстве
Евхаристии, рассматриваемом как способ участия человека в жизни тела Церкви.
Однако при использовании апостольского образа Церкви как Тела Христова в качестве
«формального» определения возникают некоторые трудности. Например, согласно 9-й главе
«Пространного катихизиса» (о 9-м члене Символа веры), к Церкви принадлежат не только «все православные христиане, живущие на земле», но также и «все, скончавшиеся в истинной вере и святости»
1175
. Кроме того, к Церкви принадлежат не только люди, но и ангелы. На этот счет есть ясные свидетельства Писания:
Бог положил... все небесное и земное соединить под главою Христом (
Еф.
1:10).
Он есть глава тела Церкви, Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем
первенство: ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы
посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и
земное и небесное (
Кол.
1:18—20).
Ап. Павел обращается к христианам: Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога Живаго, к
небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев,
написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и
к Ходатаю нового завета Иисусу« (
Евр.
12:22—24).
О том, что к Церкви принадлежат не только ныне живущие христиане, но и все в вере скончавшиеся, а также ангелы, однозначно говорит и церковное Предание. Но очевидно, что пребывание ангелов в Церкви не связано непосредственно с Боговоплощением. Ангелы бесплотны, Тела и Крови Христовых они не причащаются. Следовательно, у Бесплотных сил имеется иной, отличный от нашего, способ участия в Церкви. То же относится и к ветхозаветным праведникам. Поэтому наименование Церкви «Телом Христовым» не следует рассматривать как ее исчерпывающее определение. Оно есть не более чем библейский образ
Церкви, хотя он и выражает существо Церкви глубже, чем другие экклезиологические образы
Священного Писания.
В самом общем смысле под Церковью понимается от Бога установленное общество всех личных (т. е. разумно-свободных) существ, верующих во Христа Спасителя и соединенных с
Ним как с Единой Главой. К Церкви принадлежат, во-первых, все верующие во Христа,
живущие на земле, во-вторых, скончавшиеся в вере и, в-третьих, ангелы. Поэтому Христову
Церковь можно условно разделить на две части.
Первая — православные христиане, живущие на земле. Земная Церковь есть
«странствующая Церковь». По словам ап. Павла, мы не имеем здесь постоянного града, но ищем
будущего (
Евр.
13:14), т. е. цель «странствующей» Церкви — достижение «небесного
Отечества», Царства Небесного. Иногда она называется также «Церковью воинствующей»,
поскольку жизнь христианина на земле есть духовная брань, сражение как с врагами внутренними, т. е. с грехами (см.:
Быт.
4: 7 ;
Рим.
6: 1 4 ;
Евр.
12:4), так и с внешними — с невидимыми врагами спасения: ...наша брань не против крови и плоти, но против начальств,
против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной
(
Еф.
6:12). Возглавитель этой борьбы со злом — Сам Христос: ...Ему надлежит царствовать,
доколе низложит всех врагов под ноги Свои (1
Кор.
15:25).
Вторая — ангелы и все усопшие в вере и покаянии, «Церковь небесная», или
«торжествующая». Это наименование также связано со словами ап. Павла, который говорит о
Церкви как о торжествующем соборе (
Евр.
12:23).
Странствующая и торжествующая Церкви различаются и по составу, и по условиям жизни


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   266   267   268   269   270   271   272   273   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница