Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница238/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   234   235   236   237   238   239   240   241   ...   448
смерти, Господь явил нетление Своей человеческой воли, что, согласно преп. Максиму
Исповеднику, имеет своим следствием нетление естества
1100
, его исцеление, восстановление и прославление. Это нетление становится, посредством искупительного подвига Христа,
достоянием всего человеческого рода и может быть усвоено каждым человеком при условии его
«соработничества» с Богом, жизни во Христе.
Таким образом, если воплощение есть победа Спасителя над грехом в Его воспринятом от
Пресвятой Девы человечестве и основание для восстановления союза между Богом и человеком,
то Крестная смерть есть освобождение всех людей от грехов и проклятия как следствия греха:
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (
Гал.
3:13). При этом апостол ссылается на
Втор.
21:23: проклят всяк, висящий на древе.
Проклятие есть «осуждение греха праведным судом Божиим»
1101
. Осуждение выражается прежде всего в отлученности человека от Бога, в том, что Бог лишает грешного человека возможности непосредственного общения с Собой. Крестная смерть снимает проклятие и возвращает эту возможность, что и означает примирение человека с Богом. По словам ап. Павла,
Бог во Христе примирил с Собою мир... (2
Кор.
5:19).
X. Яннарас объясняет это следующим образом: «Преобразовать навязанную человеческой природе грехом всеобщую неизбежность смерти в столь же всеобщую возможность причастия к нетленному и бессмертному образу бытия. Ради этой цели Христос по доброй воле принимает смерть, чтобы претворить последнее следствие человеческого бунта в свободу любви и послушания воле Отчей»
1102
Добровольная смерть Сына Божия на Кресте есть в то же время и победа над смертью. И
хотя свидетельство этой победы было явлено людям несколько позднее, в Воскресении, само преодоление смерти совершилось на Голгофе. Именно на Кресте, «смертию смерть поправ»
(тропарь Пасхи), Господь восторжествовал над самым страшным последствием грехопадения.
По словам В. Н. Лосского, «единственный способ победить смерть — это позволить ей проникнуть в Самого Бога, в Котором она не может найти себе место»
1103
Тем самым все условия существования падшего человеческого естества, включая и самую смерть, преобразуются в условия спасения. С этого момента смерть для людей — это уже не тупик, а дверь в Царствие Божие. Свидетельством этого являются слова Спасителя, обращенные к благоразумному разбойнику: Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю
(
Лк.
23:43).


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   234   235   236   237   238   239   240   241   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница