Догматическое богословие


Крестная жертва — центральное событие искупления



Pdf просмотр
страница237/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   233   234   235   236   237   238   239   240   ...   448

Крестная жертва — центральное событие искупления
Почему именно Голгофа, смерть на Кресте является кульминационным моментом всего служения Христова, Его искупительного подвига? Рационально во всей глубине понять эту тайну, конечно, нельзя; но можно высказать некоторые соображения по этому поводу.
Именно на Кресте во всей полноте открывается любовь Божия к человеку. Так учит ап.
Павел: Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были
еще грешниками (
Рим.
5:8). Для апостола главное доказательство любви Бога к человеку — это смерть Христова на Кресте.
О Крестной смерти как об откровении Божественной любви говорит и свят. Филарет
Московский: «Вниди во внутреннее Святилище страданий Иисусовых... Что там? Ничего, кроме святой и блаженной любви Отца, и Сына, и Святаго Духа ко грешному и окаянному роду человеческому. Любовь Отца — распинающая. Любовь Сына — распинаемая. Любовь Духа —
торжествующая силой Крестной. Тако возлюби Бог мир!»
1097
Крестная смерть — это завершение кеносиса, т. е. истощания и самоуничижения Бога: Он,
будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого,
приняв образ раба... смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной...
(
Флп.
2:6—8). По ап. Павлу, Крестная смерть — это предел послушания, ради которого Сын добровольно Себя уничижает, отказываясь от всякой божественной власти и божественных почестей.
В воплощении Христос свободно принимает последствия человеческой падшести. В. Н.
Лосский говорит: «Сын принимает позор, бесчестие, проклятие. Он берет на Себя объективное состояние греховности, подчиняет Себя условиям нашей смертности. Отказываясь от Своих царственных преимуществ, Он все глубже и глубже сокрывает Свою славу в страдание и смерть.
Ибо Ему надлежит обнаружить в Своей собственной плоти, насколько человек, которого Он создал по образу Своей совершенной красоты, обезобразил себя грехопадением»
1098
В этом истощании Господь принимает крайние последствия грехопадения, включая смерть.
Однако предел уничижения есть одновременно и переход к славе, начало прославления
Христа по человечеству. Первосвященническая молитва Спасителя начинается обращением
Христа к Отцу: ...прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя
прежде бытия мира (
Ин.
17:5). Слава, которую Сын имел в той же полноте, что и Отец до сотворения мира, и которой по Божеству Он всегда обладал, теперь должна открыться и в Его человечестве. Но путь к этому прославлению лежит через всецелое послушание, всецелую отдачу Себя Отцу, через Крест и смерть. О том, что смерть является началом этого прославления, ап. Павел говорит так: ...Посему (т. е. вследствие послушания до смерти) и Бог
превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое
колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в
славу Бога Отца (
Флп.
2:9—11).
Таким образом, Крестной смертью запечатлевается полнота послушания Сына Отцу,
отсюда — и полнота единения Сына с Отцом не только по Божеству, но и по человечеству. X.
Яннарас пишет: «Христос предает Себя смерти, одновременно отказываясь от всякого стремления к автономному существованию по образу твари. Для Него жизнь и бытие неразрывно связаны с Отцом и возможны лишь при условии безоговорочного предания Себя воле Отца»
1099
. Полнота этого предания воле Отца, а значит, и единения с Отцом выражается в словах, произнесенных Спасителем на Кресте: Отче! в руки Твои предаю дух Мой (
Лк.
23:46).
Всецелым послушанием Богу в течение всей Своей земной жизни, послушанием вплоть до


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   233   234   235   236   237   238   239   240   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница