Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница232/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   228   229   230   231   232   233   234   235   ...   448
представления о Боге были слишком антропоморфными. Господь открыл, что Бог есть дух, и
поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине (
Ин.
4:24).
Господь открыл во всей полноте тайну Пресвятой Троицы, учение о Сыне Божием, о Его пришествии в мир ради спасения человека, и о Духе Святом, Утешителе и Освятителе. Он сообщил новое и совершеннейшее понятие о существе Божием. Из Евангелия мы узнаем, что
Бог есть высочайшая любовь, а по отношению к людям — любящий Отец, подающий им Свои блага. Отношение к Богу как к Отцу выражено в молитве Господней «Отче наш» (см.:
Мф.
6:8—
13), а также в словах Спасителя: И отцом себе не называйте никого на земле: ибо один у вас
Отец, Который на небесах (
Мф.
23:9)
1095
Само по себе слово «отец» означает того, кто подает жизнь. Христиане веруют, что
Источником всякой жизни является Бог, Который имеет жизнь в Самом Себе (
Ин.
5:26). Отцы же плотские и отцы духовные суть не источники жизни, а лишь посредники, через которых эта жизнь сообщается. Плотские родители, которые дают жизнь детям, не являются причиной и источником их жизни, они являются лишь средством сообщения жизни своим потомкам. Точно так же отцы духовные не рождают для новой вечной жизни своей собственной силой, они —
лишь посредники, через которых Бог возрождает человека. Об этом и говорит ап. Павел.
Возрождая коринфян к новой христианской жизни, он действовал не от себя, а как один из служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих (см.: 1
Кор.
4:1). Поэтому запрет называть кого-либо отцом следует понимать в том смысле, что никому на Земле не могут воздаваться Божеские почести, никто не имеет права требовать такого почитания, какое подобает только Богу; никто не может претендовать на то, чтобы требовать от людей безусловного послушания, безусловного доверия своему учению, не имеющему основания в
Божественном Откровении. С такими претензиями во всей полноте выступит антихрист. И
сегодня появилось много «антихристов», которые восхищают то, что подобает только одному
Богу. Многие лидеры современных религиозных движений, нередко именующие себя «отцами»,
требуют от своих последователей Божеского поклонения и абсолютного послушания.
Господь, давая новое учение о Боге как о Небесном Отце, вводит в употребление новое слово для обращения к Богу — «авва». В Ветхом Завете это слово никогда не использовалось для обращения к Богу. Введение в практику богообщения нового слова должно было подчеркнуть новизну отношений, обусловленную новым представлением о Боге и Его отношении к человеку.
Кроме учения о Боге, Господь также сообщил людям учение о назначении человека, о грехе, покаянии и путях спасения, учение о Царстве Божием, о Церкви новозаветной и, наконец,
о последнем Всеобщем суде и конечных судьбах мира и человека.
б) Закон деятельности, или закон жизни и благочестия
Суть этого закона наилучшим образом выражена в следующих словах Христа Спасителя:
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (
Мф.
6:33).
Согласно учению Спасителя, в Царство Божие призываются все люди без исключения. Но тот, кто желает в это Царство войти, должен покаяться, т. е. оставить путь, ведущий к смерти, и потрудиться для своего спасения. Евангельское учение не оставляет сомнения в том, что для спасения необходимо со стороны человека приложить усилие: Царство Небесное силою
берется, и употребляющие усилие восхищают его (
Мф.
11:12). Труд этот включает внешнюю сторону, т. е. внешнее соблюдение христианских заповедей: Кто любит Меня, тот соблюдет
слово Мое (
Ин.
14:23), а также внутреннюю сторону, выражающуюся в борьбе с греховными страстями. Суть этой борьбы хорошо выражена в словах ап. Павла: Те, которые Христовы,
распяли плоть со страстями и похотями (
Гал.
5:24). Вершина, которая венчает труд,
необходимый для вхождения в Царство, — это стяжание особого внутреннего устроения.
Недостаточно внешне соблюдать заповеди, недостаточно умертвить в себе страсти, необходимо


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   228   229   230   231   232   233   234   235   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница