Догматическое богословие


Глава 2. Теории искупления



Pdf просмотр
страница223/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   219   220   221   222   223   224   225   226   ...   448

Глава 2. Теории искупления
Несмотря на то что у современных богословов встречается выражение «догмат искупления»
1058
, сотериология является мало догматизированной областью богословия, чем и обусловлено разнообразие способов объяснения искупительного подвига Христова. В
отношении наиболее известных и наиболее систематизированных попыток истолкования искупительного дела Христа Спасителя в современном богословии используется наименование
«теория искупления»
1059
2.1. Юридическая теория искупления
1060

«Отцом» этой теории является западный схоласт Ансельм Кентерберийский (1033—1109
гг.). Тенденции истолковывать тайну искупления в юридических категориях появились на
Западе уже в IV столетии
1061
, однако Ансельм был первым, кто, объединив эти тенденции,
создал на их основе стройную богословскую теорию. Свои взгляды Ансельм изложил в работе
«Cur Deus homo» («Почему Бог стал человеком»).
Суть ее состоит в следующем. Первородный грех, по Ансельму, есть преступление справедливого порядка, установленного Богом. Нарушив данную ему в раю заповедь, человек обесчестил (exhonorare) Бога и нанес оскорбление (contumeliam) Божественному величию.
Масштабы виновности определяются в соответствии с рангом оскорбленной стороны, т. е.
Бога. Бесконечное величие и справедливость Бога требуют и бесконечного искупления совершенного против Него преступления. Однако конечность человеческого существа не позволяет ему выполнить условия бесконечного искупления, даже если все человечество в целом будет принесено в жертву ради удовлетворения Божественной справедливости. Поэтому
Сам Бог в Лице Своего Сына берется принести безмерный выкуп, дабы справедливость была удовлетворена. Христос был осужден на Крестную смерть вместо грешного человечества, чтобы открыть тому доступ к благодати.
Эту теорию разделяли и последующие западные схоласты, такие как Фома Аквинский,
Петр Ломбардский и др. В протестантизме это учение получило дальнейшее развитие. Лютер и
Кальвин говорили уже не только об удовлетворении Божественной справедливости, но и о гневе
Божием, который смогла утолить лишь смерть Христа на Кресте
1062
В русской богословской науке эта теория утвердилась и получила широкое распространение в XIX столетии благодаря авторитету митр. Макария (Булгакова), который использовал ее в своем «Догматическом богословии». Следует отметить, что тех крайностей,
которые имели место у Ансельма и его последователей, у митр. Макария нет. Он сознавал, что спасение предполагает не только удовлетворение Божественной справедливости, но и изменение самой падшей природы человека: для этого надо было «потребить грех во всем существе человека, просветить его разум, исправить его волю, восстановить в нем образ Божий,
потому что и по удовлетворении правде Божией, если бы существо человека оставалось греховным... общение между Богом и человеком не могло бы состояться...»
1063
Тем не менее для митр. Макария восстановление человеческой природы в его начальном достоинстве является чем-то вторичным; основное ударение митрополит делает на удовлетворении Божественной справедливости, или правде, и излагает учение об искуплении в категориях юридических. Вот несколько характерных цитат:
«Человек... бесконечно оскорбил грехом своего бесконечно благого, но и беспредельно


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   219   220   221   222   223   224   225   226   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница