Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница216/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   212   213   214   215   216   217   218   219   ...   448
собственной активности, представляя собой пассивное орудие Божества. В этом сродство монофелитства с учением Аполлинария, с его уверенностью в том, что две совершенные и самодвижные природы не могут соединиться воедино
1018
Очевидно, что существо, которое не обладает человеческой волей и энергией, невозможно назвать совершенным человеком. Если Христос по Своему человечеству не совершенен, то,
естественно, Он не может сделать совершенными других. Если Христос не воспринял человеческую волю и энергию, то они не уврачеваны.
X. Яннарас пишет: «Природа вне энергий есть просто абстракция, просто отвлеченная сущность, не существующая реально... Если во Христе действуют только Божественная воля и энергия, значит, Его человечество в действительности не ипостазировано. Тогда Он — всего лишь «призрак» человека, не обладающий реальным бытием; тогда человеческая природа не может считаться ни воспринятой, ни исцеленной Божеством»
1019
VI Вселенский собор следующим образом сформулировал учение о двух волях и действованиях во Христе: «Проповедуем, согласно учению святых отцов, что в Нем два естественные хотения, или воли, нераздельно, неизменно, неразлучно, неслитно... не противоположные, как говорили нечестивые еретики, — да не будет, но Его человеческая воля...
не противоречит или противоборствует, а подчиняется Его Божественной и всемогущей воле.
...Утверждаем, что в... Иисусе Христе, истинном Боге нашем, два естественных действия нераздельно, неизменно, неразлучно, неслитно»
1020
Священное Писание ясно указывает на две воли и два действования во Христе: Я сошел с
небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (
Ин.
6:38). Какая может быть во Христе воля, отличная от воли Отца? По Божеству у Отца и Сына одна и та же общая воля, следовательно, речь идет о воле человеческой.
Впрочем, не как Я хочу, но как Ты (
Мф.
26:39). Это указание на различие хотения между
Отцом и Сыном. По Божеству у Них одно хотение, т. к. в Троице единая воля, значит, здесь также говорится о хотении человеческом.
Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но
Твоя да будет (
Лк.
22:42). В одном из приписывавшихся свят. Афанасию Александрийскому трактатов эти слова комментируются следующим образом: «Здесь являет Господь две воли —
человеческую, свойственную плоти, и Божескую, свойственную Богу. Человеческая по немощи плоти молит отклонить страдания, а Божеская желает страдания»
1021
2.4.5. Следствия ипостасного соединения двух природ в Иисусе Христе по
отношению к Пресвятой Троице
Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов говорит: Слово стало плотию (
Ин.
1:14). Не
Божество, а именно Слово. Слово в богословском языке святого Иоанна является одним из имен
Второго Лица Пресвятой Троицы.
Не существует природы неипостасной, и Божественное естество также не существует вне
Ипостасей, но всецело пребывает в Каждой из Них: «все — в Отце, все — в Сыне, все — во
Святом Духе»
1022
. Поэтому воплощение вовсе не предполагает, что безличное Божество соединилось с естеством человеческим, но, по словам преп. Иоанна Дамаскина, Божеское естество в Одной из Своих Ипостасей «все и всецело соединилось со всем человеческим естеством, а не часть с частью»
1023
Преп. Иоанн также подчеркивает, что «Отец и Дух Святой не участвовали в воплощении
Бога Слова никаким другим образом, как только благоволением и хотением»
1024
. После


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   212   213   214   215   216   217   218   219   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница