Догматическое богословие


Одно и то же Лицо воплотившегося Бога Слова может



Pdf просмотр
страница211/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   207   208   209   210   211   212   213   214   ...   448

Одно и то же Лицо воплотившегося Бога Слова может
именоваться и Богом и Человеком
Человеческие свойства могут приписываться Христу как Богу. Например: Распяли Господа
славы (1
Кор.
2: 8 ) ; Внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас
блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею
(
Деян.
20: 28) ; Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба
(1
Кор.
15:47); Мы примирились с Богом смертью Сына Его (
Рим.
5:10).
И наоборот, свойства Божественные приписываются Христу как Человеку. Например,
Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах
(
Ин.
3:13). В богословии это учение получило наименование «общение свойств» (лат.
communicatio idiomatum).
Одним из первых о взаимозаменяемости имен во Христе начал говорить свят. Григорий
Нисский: «По причине совершенного единения воспринятой плоти и восприемлющего Божества имена взаимно заменяются (ἀντιμεθίσταται τὰ ὀνόματα), так что и человеческое называется
Божеским и Божеское — человеческим»
998
Такую взаимозаменяемость имен не следует рассматривать как только некоторый риторический прием. Вследствие ипостасного соединения две природы во Христе находятся «в срастворении»
999
, являются «соединенными и взаимно друг друга проникающими (τὴν ἐν
ἀλλήλαις ἐχούσας περιχώρησιν)»
1000
. А потому «срастворяются как естества, так и наименования и переходят одно в другое по закону теснейшего соединения»
1001
. Таким образом, общение свойств есть следствие ипостасного соединения и взаимного проникновения природ: «Таков способ взаимного сообщения (свойств) (ὁ τρόπος τῆς ἀντιδόσεως), когда каждое из обоих естеств
(ἑκατερας φύσεως) передает другому свои свойства (ἀντιδιδούσης τῆ ἑτέρᾳ τὰ ἴδια) по причине тождества ипостаси и взаимного проникновения естеств (διὰ τήν εἰς ἄλληλα αὐτῶν [ὑποστάσεων]
περιχώρησιν)»
1002
Частный случай «communicatio idiomatum» — это теопасхитские выражения (от греч. θεός
— Бог и πάσχω — «страдать»), в которых о Боге говорится как о субъекте страдания и смерти во
Христе.
Подобные выражения встречаются и в Священном Писании (примеры приводились выше),
и в творениях отцов Церкви начиная с I в. Например, сщмч.
Игнатий Антиохийский пишет:
«Дайте мне быть подражателем страданий Бога моего»
1003
. Сщмч. Ириней Лионский говорит:
«Само Слово Божие воплотившееся было повешено на древе»
1004
В Никео-Константинопольском Символе веры тоже имеются теопасхитские выражения:
«Верую во Единого Господа Иисуса Христа Сына Божия, Единородного... единосущна Отцу... и страдавша, и погребенна». Страдание и погребение в Символе веры усваиваются Сыну Божию как субъекту этих состояний человеческой природы Спасителя.
В VI в. в православном богословии имел место так называемый «теопасхитский спор».
Возник он из-за того, что некоторые из защитников Халкидонского собора (в Константинополе это были монахи обители «неусыпающих», акимиты), на словах отрицаясь крайностей несторианства, истолковывали Халкидонский орос в близком несторианству смысле. Они отказались признавать теопасхитские выражения, например «Бог был распят» или «Бог умер на
Кресте», в строго богословском смысле.
В 20-е гг. VI в. с требованием признания теопасхитских выражений как критерия правой веры выступили скифские монахи во главе с Иоанном Максенцием. Их поддержал император


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   207   208   209   210   211   212   213   214   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница