Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница194/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   190   191   192   193   194   195   196   197   ...   448
грехов» (εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν)
929
Во-вторых, при таком подходе остается непонятным, почему Священное Писание
930
и отцы
Церкви неизменно говорят о наследственной поврежденности в категориях духовно- нравственных, используют для ее обозначения термин «грех» (ἁμαρτία, peccatum)
931
, тем самым усматривая в ней духовно-негативный смысл. Ведь само по себе повреждение природы,
понимаемое как привнесение в нее деструктивных изменений, не является реальностью,
подлежащей нравственной оценке. Например, человек, больной телесно или даже душевно, в силу этого обстоятельства никак не может быть назван грешником. Священное Писание,
однако, ясно свидетельствует, что в результате греха Адама все люди не только являются носителями поврежденного естества, но сделались... грешными (
Рим.
5:19) и вследствие этого стали по природе чадами гнева Божия (
Еф.
2:3).
Свв. отцы также говорили не только о поврежденности человеческой природы после падения, но и о ее недолжном духовном состоянии. Так, свят. Григорий Богослов говорит о
«нечистоте» и «скверне», привнесенной падением
932
, а преп. Макарий Великий — о
«сокровенной скверне», оскверняющей душу и тело
933
. Таким образом, наследственную греховность следует понимать не только как расстройство человеческой природы, но и особое духовное состояние, подлежащее нравственной оценке.
3. Из размышлений многих отцов Церкви и других древних христианских авторов о первородном грехе, несмотря на отсутствие единообразной терминологии и различия в деталях,
тем не менее можно заключить, что наследственная греховность, согласно их пониманию, не сводится только к поврежденности человеческой природы, ее тленности, смертности и удобопреклонности ко злу.
Можно привести множество свидетельств того, что древние христианские писатели усматривали тесную связь между наследственным греховным состоянием человека и воздействием на него врага спасения.
Так, согласно
Тертуллиану
, «первоначальная порча» есть как бы «другая природа»
(alianatura), которая не сотворена Богом, но внушена диаволом
934
. В приписываемой свят.
Афанасию Александрийскому книге «Против Аполлинария» говорится, что «диавол произвел грех (ἁμαρτία), всеяв его в... естество человека»
935
. Преп. Макарий Египетский говорил, что
«лукавый князь облек грехом душу, все существо ее, и всю осквернил, всю пленил в царство свое...»
936
. Согласно преп. Симеону Новому Богослову, «из-за Адама, приявшего действие лукавого диавола... и мы, как чада его, подлежим действию и властному господству диавола и бываем рабами ему»
937
В качестве близкого по значению к термину «грех» (ἁμαρτ ία) свв. отцы использовали выражение «закон греха» (νόμος ἁμαρτίας). В книге «Против Аполлинария» говорится, что
«диавол в естестве человеческом постановил греховный закон (ν όμον ἁμαρτίας)»
938
. Свят.
Кирилл Александрийский считал, что после падения человеческая природа «подпала закону греха»
939
. Близкое к этому понимание имело место и у преп. Иоанна Дамаскина, который различал между «законом во удех плоти нашей», т. е. страстностью и немощью падшей природы, и «законом греха», носителем которого является диавол. Последний, используя немощь страстной падшей природы, внушает человеку свой закон, «обольщает... и убеждает сделаться рабом греху»
940
, иными словами, формирует в человеке противный закону Божию строй душевной и телесной жизни, по причине которого человек оказывается во власти лукавого (ср.:
Рим.
7:19:21, 23).
Для уяснения того, что понимали в древности под первородным грехом, целесообразно рассмотреть содержание молитв чинопоследования таинства крещения, поскольку


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   190   191   192   193   194   195   196   197   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница