Догматическое богословие


Глава 4. Назначение человека



Pdf просмотр
страница178/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   174   175   176   177   178   179   180   181   ...   448

Глава 4. Назначение человека
Методологически в этом вопросе можно выделить три аспекта: назначение человека по отношению к Богу, назначение человека в отношении к самому себе и назначение человека по отношению ко всему творению.
4.1. Назначение человека по отношению к Богу
О назначении человека по отношению к Богу говорит св. апостол Павел: От одной крови Он
[Бог] произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли... дабы они искали Бога,
не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас (
Деян.
17:26—27).
Свят. Иоанн Златоуст следующим образом комментирует этот стих: «Это значит, что Бог не только дал нам жизнь и дыхание и все, но, что важнее всего, открыл путь к познанию Его,
даровал то, чрез что мы можем найти и достигнуть Его»
829
Таким образом, назначение человека по отношению к Богу есть познание Бога, соединение с Богом, служение Ему. Назначение человека по отношению к Богу мало отличается от назначения по отношению к Богу мира бесплотных духов.
4.2. Назначение человека по отношению к самому себе
Назначение по отношению к самому себе заключается в том, чтобы через раскрытие сил и способностей, через деятельное устремление и приближение к Первообразу достичь полной,
возможной для конечного существа, меры богоподобия, т. е. теснейшего соединения с Богом,
причастия Божественному естеству, а вместе с тем и возможности участия в Божественном блаженстве. Практически назначение человека по отношению к Богу и по отношению к самому себе в значительной степени совпадают. Разница — в акцентах.
Когда говорится о назначении человека по отношению к Богу, то имеется в виду сама цель человеческой жизни, выражающаяся в познании Бога и соединении с Ним. А когда речь идет о назначении человека по отношении к самому себе, то имеется в виду подвиг веры, к которому призван человек, для того чтобы этой цели достичь. Священное Писание говорит о цели человеческой жизни как о достижении совершенства в Боге и прославлении Его: Да светит
свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего
небесного (
Мф.
5:16); Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный (
Мф.
5:48).
В других местах Священного Писания говорится о назначении человека по отношению к себе как о возрастании в любви, посредством которой человек соединяется с Богом и обретает вечное блаженство. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем
( 1
Ин.
4:16). Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что
приготовил Бог любящим Его (1
Кор.
2:9). Это возрастание в любви невозможно без любви людей между собой, без любви к ближнему. По словам апостола Иоанна Богослова, кто
говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего,
которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую
заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего (1
Ин.
4:20—21).
4.3. Назначение человека по отношению к остальному творению
Из Божественного Откровения известно, что человек, созданный после прочих тварей, был


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   174   175   176   177   178   179   180   181   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница