Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница176/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   172   173   174   175   176   177   178   179   ...   448
свобода, бессмертие, царственное достоинство, способность самоопределения, творческие возможности, условно. Все эти составляющие, как свидетельствуют святые отцы, отражают образ Божий в человеке, но не исчерпывают»
815
Когда отцы Церкви говорят, что человек создан по образу Божию, то имеют в виду его способность некоторым образом отражать совершенство Творца. Но разве мир в целом не отражает совершенство Творца, разве эти совершенства отражаются только в природе человеческой? Вопрос риторический. Однако очевидно, что человек все же отражает
Божественное совершенство особым образом. На это различие указывает, например, свят.
Филарет Московский, когда замечает, что вся тварь показывает нам следы Творца, но это только как бы задняя Божия, а образ лица Божия находится только в человеке
816
. Эту особенность человеческого бытия отмечает и протопресв. Иоанн Мейендорф: «Все существует, причаствуя
Единому Сущему, но у человека — особый образ участия в Боге, отличный от пути всей прочей твари: он приобщается Богу свободно, потому что несет в себе образ Творца
817
Размышляя о человеческой богообразности, некоторые современные православные богословы обращают внимание на то, что человек не тождественен своей собственной природе.
Так же как в Боге Божественные Лица (Ипостаси) не являются частью природы, не сводятся к ней, но заключают ее в Себе, так и каждый человек есть не только природа (что), но и несводимая к своей природе личность (кто)
818
«Различение между личностью и природой, — заявляет свящ. Владимир Шмалий, —
воспроизводит в человечестве строй Божественной жизни, выраженный Троичным догматом.
Человеческая личность, созданная по образу Божественной личности, не часть существа человеческого, подобно тому как
Лица
Пресвятой
Троицы не части
Существа
Божественного»
819
Тем самым в современном православном богословии предпринимается попытка связать образ Божий с понятием человеческой личности
820
, а не с теми или иными свойствами человеческой природы, через которые богообразность проявляется, но при этом ими не исчерпывается.
По мнению В. Н. Лосского, «человек, как и Бог, существо личное, а не слепая природа. В
этом характер Божественного образа в нем»
821
, «то, что соответствует в нас образу Божию, не есть часть нашей природы, а наша личность, которая заключает в себе природу»
822
Аналогичное рассуждение встречается и у X. Яннараса: «В письменной традиции
Божественного Откровения, в Священном Писании Церкви, утверждается личностное существование Бога, а также создание человека по образу Божию. Другими словами, человек тоже существует как личность, хотя и обладает тварной природой. Эта первичная связь между
Богом и человеком, устанавливающая самый модус человеческого бытия, отражена на первых страницах Ветхого Завета...»
823
В. Н. Лосский особо акцентирует мысль о том, что богообразность немыслима без личных отношений между Богом и человеком: «Как образ Божий, человек — существо личностное,
стоящее перед Богом. Бог обращается к нему как к личности, и человек ему отвечает»
824
,
«можно сказать, что сообразность есть отмечающая природу Божественная печать, которая создает личное отношение к Богу, отношение для каждого человеческого существа
«уникальное""
825
По мнению современных православных богословов, именно несводимость человека как личности к собственной природе и, следовательно, свобода по отношению к ней делают возможным для человека достижение богоподобия: «Как сотворенный по образу Божию,
человек является существом личностным. Он — личность, которая не должна определяться


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   172   173   174   175   176   177   178   179   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница