Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница164/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   160   161   162   163   164   165   166   167   ...   448

Однако ни одно из них не может быть достаточно убедительным. У ап. Павла слово
«душевный» часто является синонимом «плотского» и в этом смысле противопоставляется
«духовному» (см.: 1
Кор.
2:13—3:1). Поэтому противопоставление души и духа у ап. Павла (ср.:
Евр.
4:12) имеет нравственное, а не онтологическое значение, т. е. указывает на различную направленность помышлений и намерений сердечных: направлены ли они к Богу и согласны с
Его волей («духовны») или же нацелены на служение греховным страстям (т. е. являются
«плотскими»)
739
2.2. Значение тела в составе человеческой природы
Христианский взгляд на значение телесной составляющей человеческой природы существенным образом отличен от того, как понималась телесность в античности. В античной философии ценность человека, его достоинство всегда связывались с его душой и спасение человека всегда мыслилось как спасение только души. Тело же всегда рассматривалось как враждебное начало по отношению к духу. Отношение античного человека к телесности запечатлено в известном сравнении Платона «σ ῶμα — σῆμα», что может быть переведено как
«тело — темница» или «тело — гроб». Согласно Платону, «тело подобно могильной плите,
скрывающей погребенную под ней в этой жизни душу»
740
Аналогичное отношение к телесности имело место и у известного философа-стоика
Сенеки: «Я — высокое существо и рожден для большего, нежели быть рабом своего тела, на которое я смотрю лишь как на оковы, надетые на мою свободу. В таком отвратительном жилище обитает душа»
741
. Такого рода высказывания можно найти у многих языческих философов древности. Некоторые из них, например Плотин, признавались, что им стыдно оттого, что они имеют тело
742
Для христианства принятие такого взгляда было изначально невозможно в силу факта
Боговоплощения. Хотя христианство всегда учило о преимуществе духовного, вечного,
нетленного над вещественным, тленным и смертным, тем не менее утверждение этого иерархического принципа в христианстве никогда не выливалось в отождествление телесности с чем-то злым и недостойным человека. В полемике с язычниками христианские авторы замечали, что если плоть поистине бесполезна, то почему Христос исцелил ее?
743
Кроме того, Церковь восприняла библейский взгляд, согласно которому человеком в полном смысле слова может называться только существо, состоящее из тела и души. Душа сама по себе человека не составляет. Сщмч. Ириней Лионский говорит: «Только соединение души и плоти, принимая Духа Божия, составляет... человека»
744
Христианская традиция более позднего времени, связанная с возникновением монашества,
несмотря на распространенную практику так называемого умерщвления плоти, никогда не рассматривала аскезу как борьбу с телесностью, как стремление освободиться от оков тела и т.
д. Наоборот, аскеза имеет своей целью освобождение тела через достижение бесстрастия, через освобождение всего человека от страстей, включая и душу и тело. В качестве примера того,
сколь высоко ставили христианские подвижники достоинство человеческого тела, можно привести слова преп. Иоанна Лествичника, одного из самых суровых христианских аскетов:
«Некто, увидев необыкновенную женскую красоту, весьма прославил о ней Творца и от одного этого видения возгорел любовью к Богу и пролил источники слез... Если такой человек в подобных случаях всегда имеет такое же чувство и делание, то он... воскрес, нетленен прежде общего воскресения»
745
. Даже в падшем состоянии человеческое тело столь прекрасно, что может возводить человека к прославлению Творца.


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   160   161   162   163   164   165   166   167   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница