Догматическое богословие


Глава 3. Мир духовный, или ангельский



Pdf просмотр
страница138/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   134   135   136   137   138   139   140   141   ...   448

Глава 3. Мир духовный, или ангельский
Из Божественного Откровения об ангелах известно очень немного, и изучение ангелологии в курсе догматического богословия имеет своей целью не столько сообщить положительное знание об ангелах, сколько рассеять ложные мнения относительно этого предмета.
3.1. Ангелы в Священном Писании
Само слово «ангел» (ἄγγελος) в переводе с греческого буквально означает «вестник». Таким образом, значение этого слова указывает не на природу ангелов, а на исполняемое ими служение. В Священном Писании словом «ангел» называются пророки, например пророк
Моисей (см.:
Чис.
20:16). Пророк Малахия, пророчествуя о Господе Иисусе Христе, называет
Его Ангелом завета (см.:
Мал.
3:1).
В Священном Писании ангелами в собственном смысле называются бестелесные духи: в
Быт.
3 говорится о Херувиме с огненным мечом, поставленном у врат рая; в
Быт.
28 — о видении патриархом Иаковом лестницы, по которой восходили и нисходили ангелы. Пророк Исайя имел видение серафимов в храме (см.:
Ис.
6), в псалмах неоднократно говорится об ангелах,
например: Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе (
Пс.
90:11).
В Новом Завете имеется также много упоминаний об ангелах: ангел Гавриил возвестил
Деве Марии благую весть; во время искушений Господа Иисуса Христа в пустыне ангелы служили Ему (см.:
Мф.
4:11); Воскресение, Вознесение и другие события из жизни Спасителя отмечены присутствием ангельских сил. В истории ранней Церкви, запечатленной в Книге
Деяний Апостольских, мы также видим действия ангелов. Об ангелах как исполнителях воли
Божией многократно говорится в Книге Откровения.
3.2. Возражения против бытия ангелов
В христианском мире бытие ангелов отрицается только крайними протестантами.
Отрицать то, что сказано об ангелах в Священном Писании, невозможно, но противники веры в ангелов пытаются по-своему интерпретировать библейские тексты. Основных аргументов против веры в ангелов три:
1. Людям необходимо было объяснить принцип существования природных стихий —
поэтому появились представления об ангелах. Однако вряд ли возможно серьезно утверждать,
что древние иудеи под ангелами понимали олицетворение природных стихий: в Священном
Писании ангелы имеют ярко выраженные личностные особенности.
2. Учение об ангелах в Библии — отражение народных представлений, согласно которым духовный мир устроен по образцу двора восточного монарха. С этим тоже нельзя согласиться,
потому что в таком случае библейское повествование изобиловало бы различными неправдоподобными, фантастическими деталями, как это имеет место в мифологии различных народов. Но в Священном Писании об ангелах говорится с большой осторожностью. За исключением нескольких эпизодов в Книге Иова, в Священном Писании нет описаний мира ангельского в самом себе — без отношения его к материальному миру и человеку. Такая осторожность в подходе к изображению ангельского мира не дает никакого основания полагать,
что здесь нашли место какие-то народные представления, обычно отличающиеся буйной фантазией.
3. Вера в ангелов была заимствована иудеями из персидской религии зороастризма во время


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   134   135   136   137   138   139   140   141   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница