Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница136/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   132   133   134   135   136   137   138   139   ...   448

Сверхъестественный образ Промысла
Сверхъестественный Промысл есть управление миром и попечение о нем посредством чудес. Чудеса — это действия или события, имеющие истинную причину вне естественных сил и законов природы, в сверхъестественном действии Божием. Чудеса совершаются Богом для достижения важных религиозных целей. В Священном Писании для обозначения чудес часто используются слова:
а) силы:
Если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и
пепле покаялись (
Мф.
11:21);
б) знамения:
Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения
Ионы пророка (
Мф.
12:39).
Слово силы содержит указание на то, что чудо есть проявление силы Божией и что действительная причина этого события лежит вне естественных законов природы.
Слово знамение указывает на духовно-нравственное значение чудесных действий, ибо чудеса совершаются Богом не ради их самих, а преследуют определенные религиозные цели,
например могут иметь учительное значение.
Промышляя о мире сверхъестественным образом, Бог в то же время может использовать в своих целях и естественные силы природы. Примерами такого единства могут служить такие события, как переход евреев через Чермное море, казни египетские, чудесный улов рыбы на
Галилейском озере и т. д.
2.8. Участие Лиц Пресвятой Троицы в деле Промысла
Убеждение в существовании Божественного промышления о мире может стать результатом естественного богопознания. Однако участие Лиц Пресвятой Троицы в деле Промысла может быть познано исключительно из Божественного Откровения.
Свидетельства Писания о промыслительном действии Бога Отца:
Отец Мой доныне делает... (
Ин.
5:17).
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий
в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (
Ин.
3:16).
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек (
Ин.
14:16).
Что касается промыслительного действия Сына, то о Нем в
Кол.
1:17;
Евр.
1говорится как о зиждительной силе мироздания. Промысл Сына о мире выражен в совершенном Им искуплении. Господь есть Глава Церкви (см.:
Еф.
1:22;
Еф.
2:20;
Кол.
2:19). Сын Божий внимает молитвам и исполняет просимое: И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да
прославится Отец в Сыне (
Ин.
14:13). В конце времен Сын предаст Царство Богу и Отцу, и тогда Бог будет всяческая во всех (1
Кор.
15:24, 28).
Дух Святой, по выражению Никео-Константинопольского Символа веры, глаголал через пророков и апостолов. Дух Святой воздействует на душу человека (см.:
Деян.
2), Он совершает наше спасение во Христе и устрояет Церковь Христову (о действиях Духа Святого говорится в
Ин.
14:17). Он действует в церковных таинствах, поэтому о Духе Святом часто говорится как о
Творце новой твари не в том смысле, что Он создает из ничего нечто новое, а в том, что дарует новую жизнь, обновляет творение:
Если кто не родится свыше... не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   132   133   134   135   136   137   138   139   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница