Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница126/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   122   123   124   125   126   127   128   129   ...   448

«духом уст» — Духа Святого
565
Указания на Бога Отца как Творца мира: Но у нас один Бог Отец, из которого все
(1
Кор.
8:6). Молитва христиан Иерусалимской общины по поводу освобождения из темницы ап.
Петра: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них! (
Деян.
4:24). Из дальнейшего контекста видно, что эта молитва обращена к Первой Ипостаси Пресвятой Троицы,
к Отцу.
О Сыне Божием как о Творце мира: Все через Него начало быть, и без Него ничто не
начало быть, что начало быть (
Ин.
1:3). Эти слова ап. Иоанна Богослова относятся к
Божественному Логосу, Слову (Второй Ипостаси Пресвятой Троицы). Ибо Им создано все, что
на небесах и что на земле, видимое и невидимое« (
Кол.
1:16). Слова эти сказаны о Сыне Божием.
О Святом Духе: Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий
носился над водою (
Быт.
1:2). Слово «носился» является очень несовершенным переводом еврейского глагола merahepet, указывающего на творческое, порождающее жизнь действие, а не на механическое перемещение в пространстве. Дух Божий создал меня, и дыхание
Вседержителя дало мне жизнь (
Иов.
33:4). Пошлешь Дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь
лице земли (
Пс.
103:30). Дух Святой, по учению свв. отцов, является «Совершителем» творения.
Духа Святого называют также Творцом новой твари. Например, Господь говорит в беседе с
Никодимом: Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (
Ин.
3:5). В
Ин.
20:22—23 с действием Святого Духа связывается очищение от грехов.
Таким образом, все Три Божественные Ипостаси одинаково являются Творцами, хотя и участвуют в деле творения различным образом. Сщмч. Ириней Лионский уже во II в. писал: «С
Ним [Богом Отцом] всегда присутствует... Сын и Дух, через Которых и в Которых Он свободно и по доброй воле Своей все сотворил...»
566
В чем состоит различие образа действия Божественных Лиц? Свят. Василий Великий пишет: «В творении... представляй первоначальную причину сотворенного — Отца, и причину зиждительную — Сына, и причину совершительную — Духа»
567
; таким образом, все сотворенные вещи, по мысли свят. Василия, «имеют бытие по воле Отца, приводятся же в бытие действием Сына и совершаются в бытии присутствием Духа»
568
. Свят. Григорий Богослов,
говоря о Боге Троице как о Творце мира, называет Отца Виновником, или Первопричиной, Сына
— Зиждителем, Духа Святого — Совершителем
569
Свят. Василий акцентирует внимание на том, что недопустимо мыслить Сына и Святого
Духа как некоторые служебные орудия, смотреть на Них как на подчиненных Отцу деятелей.
Также неприемлема мысль о том, что действие каждого Лица Пресвятой Троицы в отдельности является несовершенным. Каждое из Лиц обладает полной и совершенной силой для действования. «Распределение» деятельности Лиц в творении объясняется исключительно волей
Триединого Бога, Который именно так, а не иначе восхотел создать мир. Никакая необходимость не заставляла Бога творить мир таким образом — от Отца, через Сына, в Духе
Святом. «Если Отец созидает через Сына, то этим ни зиждительная сила в Отце не представляется несовершенной, ни действие Сына не признается бессильным, но изображается единение воли»
570
; «Отец хочет [творить] через Сына... Сын хочет совершать через Духа»
571
1.7. Побуждение и цель творения


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   122   123   124   125   126   127   128   129   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница