Догматическое богословие



Pdf просмотр
страница110/448
Дата22.08.2018
Размер5.76 Mb.
1   ...   106   107   108   109   110   111   112   113   ...   448

Поклоняясь Богу от Бога, и различие Ипостасей исповедуем, и остаемся при единоначалии...»
474
В таком случае, когда мы говорим о троичности в Боге, речь не идет о материальном числе,
которое служит для счета и неприложимо к области бытия Божественного, поэтому в тринитарном богословии число из количественной характеристики фактически преобразуется в качественную. Троичность в Боге не является в общепринятом смысле количеством, она лишь указывает на неизреченный Божественный порядок. По словам преп. Максима Исповедника,
«Триада поистине есть Монада, ибо так существует, и Монада поистине есть Триада, ибо так ипостазировалась»
475
Почему Бог есть именно Троица, а не, например, двоица или четверица? Очевидно, что исчерпывающего ответа на этот вопрос быть не может.
Свят. Григорий Богослов пытается объяснить троичность Божественных Лиц следующим образом: «Единица приходит в движение от Своего богатства, двоица преодолена, ибо Божество выше материи и формы. Троица замыкается в совершенстве, ибо Она первая преодолевает состав двоицы. Таким образом, Божество не пребывает ограниченным, но и не распространяется до бесконечности. Первое было бы бесславным, а второе — противоречащим порядку. Одно было бы совершенно в духе иудейства, а второе — эллинства и многобожия»
476
Святые отцы не пытались оправдать троичность перед лицом человеческого разума,
поскольку тайна Троичной жизни бесконечно превосходит познавательные способности человеческого ума. Они просто указывали на недостаточность любого числа, кроме числа три.
Согласно свят. Григорию Богослову, единица есть число скудное, двоица — число разделяющее, а три — число, которое превосходит разделение. Таким образом, в Троицу оказываются вписаны одновременно и единство и множество
477
В. Н. Лосский следующим образом толкует мысль свят. Григория: «Отец есть всецелый дар
Своего Божества Сыну и Духу; если бы Он был только монадой, если бы Он отождествлялся со
Своей сущностью, а не отдавал ее, Он не был бы вполне Личностью... При раскрытии монады личностная полнота Бога не может остановиться на диаде, ибо «два» предполагает взаимное противопоставление и ограничение; «два» разделило бы Божественную природу и внесло бы в бесконечность корень неопределенности. Это была бы первая поляризация творения, которое оказалось бы, как в гностических системах, простым проявлением. Таким образом,
Божественная реальность в двух Лицах немыслима. Превосхождение «двух», т. е. числа,
совершается «в Трех»; это не возвращение к первоначальному, но совершенное раскрытие личного бытия»
478
Таким образом, «три» является своего рода «необходимым и достаточным условием»
раскрытия личного бытия, личный Бог Откровения может быть мыслим нами только как
Троица. Любые попытки мыслить Божественное бытие в ином числе Лиц неизбежно приведут к созданию образа Бога, несовместимого с библейским Откровением.
4.4. Как правильно мыслить отношения Божественных Лиц? Образ
предвечного рождения и предвечного исхождения
Отношения Божественных Лиц, о которых говорится в Священном Писании, только обозначают, но ни в коей мере не обосновывают ипостасного различия. Нельзя сказать, что Бог есть Три Ипостаси именно по причине того, что Первая Ипостась предвечно рождает Вторую и предвечно изводит Третью. Троица есть первичная данность, которую невозможно вывести из какого-то принципа или обосновать некой достаточной причиной, потому что нет такого принципа и такой причины, которая Троице предшествовала бы.


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   106   107   108   109   110   111   112   113   ...   448


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница