«догматический аспект таинства евхаристии»



Pdf просмотр
страница20/57
Дата22.08.2018
Размер0.55 Mb.
ТипРеферат
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   57

22 перемещение на жертвенник символизируют вознесение и возвещение
Евангелия всему миру. Те, кто не причащался, получают антидор. Это – не тело Христа, но все же он освящен, поскольку и на нем знак креста, нанесен- ный копьем, и над ним произнесены священные слова, и потому его правильно называть антидором, «ибо он преподносит дар благодати
Божией»
32
Анафора у Николая Андидского представлена как драма в деталях.
Когда закрываются алтарные врата и задергивается завеса, а дары на престоле накрываются воздухом, наступает ночь, в которую Христос был предан и судим; когда воздух снимают, завесу отдергивают и врата вновь от- крывают – наступает утро, в которое его увели и передали Пилату. Даже слова в рассказе о том, как он установил Евхаристию, очень важны: о хлебе
Господь сказал «Приимите, ядите», а о чаше – «Пейте из нее все». Почему же? Потому, что Иуда не съел хлеб, а припрятал и показал иудеям, а вина спрятать не мог. Поэтому же к «Вечери твоей тайной» добавлена фраза «Ибо я не выдам тайну твоим врагам»
33
Во всех православных Церквах литургию служат практически одинаково, с второстепенными вариациями – каждая Церковь использует свой национальный литургический язык. Литургия стала фактором, объединяющим автокефальные Церкви в одну семью. В литургии выражается вера, которой необходимо придерживаться всем. Как традиция сформулированного отцами 4 – 14 веков вероисповедания считается авторитетным выражением православной веры, так и литургическая традиция того же времени почитается непреходящим стандартом православного богослужения
34
Проанализировав вышесказанное можно сделать только один вывод, что в святоотеческие времена Церковь придавала важность молитве, как
32
Симеон (Солунский), блаженный. Объяснение православных богослужений, обрядов и таинств. М.:
Благословение, 2009. / Храм Новомучеников и Исповедников Российских (Электронный ресурс) / Режим доступа: http://www.hnir.ru/arhiereiskih-svyashennih-odejd-sem/
33
Уайбру Х. Православная литургия: Развитие евхаристического богослужения византийского обряда. - М.,
ББИ, 2000. - С. 78 34
Там же. С. 194


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   57


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница