«догматический аспект таинства евхаристии»



Pdf просмотр
страница16/57
Дата22.08.2018
Размер0.55 Mb.
ТипРеферат
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   57

17
Христа. Все 4 евангелиста единогласно демонстрируют, что Спаситель пострадал в пятницу, накануне субботы, т. е. Его последняя трапеза с учениками состоялась в четверг вечером, когда по еврейскому счету начинался уже следующий день.
В Тайной Вечери участвовали лишь 12 избранных апостолов, (однако ср.: Мф 12. 49). Она совершалась до начала пасхального торжества, об этом свидетельствует (Мк. 14. 2), где говорится о сомнениях иудейских первосвященников и книжников касательно ареста Иисуса Христа «в праздник» - маловероятно, что собрание Синедриона и допрос Господа происходили непосредственно в пасхальную ночь (Мк. 14. 55). Всё же ответ на вопрос о дате Тайной Вечери остаётся открытым. Сообщая об установлении Евхаристии, ап. Павел сказал лишь то, что произошло это «в ту ночь, в которую предан был» Господь Иисус (1 Кор. 11. 23). По всей видимости, основное значение имеют содержание и детали самой трапезы, а не день ее совершения.
Установление Евхаристии во время Тайной Вечери повествуется в
Евангелиях несколько различно. Одна версия содержится в Евангелии от
Матфея и от Марка, другая - Евангелии от Луки (в Евангелии от Иоанна где также рассказывается о Тайной Вечере, но об установлении Евхаристии не упоминается, отдельный вопрос составляет отношение к Евхаристии обряда омовения ног и прощальной беседы Спасителя, связанных в повествовании евангелиста Иоанна с Тайной Вечерей).
В Евангелиях от Матфея (Мф 26. 26-29) и от Марка (Мк 14. 22-25) повествуется о том, что Господь во время трапезы с 12 учениками преломил хлеб, благословил (εὐλογήσας) его и подал ученикам со словами: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое». Затем Он взял чашу с вином, возблагодарил
(εὐχαριστήσας) над ней и подал ее ученикам, сказав: «Сие есть Кровь Моя нового Завета, за многих изливаемая» (в Евангелии от Матфея к речению над чашей прибавлены слова «во оставление грехов», но и без них жертвенный и искупительный смысл евхаристической чаши очевиден.). Далее Господь


Каталог: files -> 2017
2017 -> Холкина К. Д. (г. Ульяновск) Роль радио-коммуникаций в социализации молодежи
2017 -> Учебно-методические материалы к дисциплине «история и философия науки»
2017 -> Бахтин М. М. Эпос и роман // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975
2017 -> Ключевые слова: Леонтьев, современная теория метода в ли- тературной критике to the Problem of Literary Critical Method of K. n. Leontiev
2017 -> Программа вступительного испытания
2017 -> Происхождение честного и животворящего Креста Господня


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   57


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница