Джон Серл и его анализ субъективности



Pdf просмотр
страница92/145
Дата26.04.2018
Размер1.37 Mb.
ТипРеферат
1   ...   88   89   90   91   92   93   94   95   ...   145
неограниченно большое число истинных описаний Вечерней звезды и стакана воды, однако нечто полагают или нечто желают в отношении них только в некоторых определенных аспектах, а не в других. Каждое убеждение (belief) и каждое желание, да и вообще каждый интенциональный феномен, обладает аспектуальной формой.
Далее обратите внимание на то, что аспектуальная форма должна иметь значение для агента.
Например, именно с точки зрения агента мы можем желать воды, не желая при этом Н,О. В случае же сознательных мыслей, значение аспектуальной формы состоит в том, что она определяет способ, каким агент размышляет о своем предмете или воспринимает его: я могу думать о своей жажде воды, вообще не думая о ее химическом составе. Я могу думать о ней
как
о воде, не думая о ней
как
об Н
2
О.
Достаточно ясно, как сказанное применимо к сознательным мыслям и восприятиям, но вот как это применимо к бессознательным ментальным состояниям? Один из способов докопаться до сути нашего вопроса — это спросить, какой факт относительно бессознательного ментального состояния придает ему именно данную аспектуальную форму, то есть какой факт о нем делает его именно этим ментальным состоянием?
153
4.
Аспектуальное свойство не может быть полностью или исчерпывающим образом
охарактеризовано исключительно в терминах третьего лица, поведенческих или даже
нейрофизиологических предикатах. Ничего из этого не достаточно для того, чтобы дать
исчерпывающее объяснение аспектуальной формы.
Поведенческие (behavioral) свидетельства, касающиеся существования ментальных состояний, включая даже свидетельства относительно причинности человеческого поведения, вне зависимости от их полноты всегда оставляют недоопределенным аспектуальный характер интенциональных состояний. Всегда будет существовать пропасть для логических выводов между поведенческими
эпистемическими
основаниями присутствия аспекта и
онтологией
самого данного аспекта.
Человек и в самом деле может демонстрировать поведение по поиску воды, но любое подобное поведение будет также поведением по поиску Н
2
О. Таким образом, поведение, объясняемое без указания на ментальный компонент, никак не может определять желание именно воды, а не Н
2
О.
Заметьте, что отнюдь не достаточно говорить, что мы могли бы побудить человека положительно ответить на вопрос: «Желаете ли вы воды?» и отрицательно на вопрос: «Желаете ли вы Н
2
О?», поскольку положительный и отрицательный ответы сами по себе не достаточны для закрепления той аспектуальной формы, в которой человек интерпретирует и вопрос, и ответ. Исходя из поведения, никак нельзя определить, подразумевает ли данный человек под «Н
2
О» то же, что и я, а также подразумевает ли он под «водой» то же, что и я. Никакое количество поведенческих актов не устанавливает того факта, что человек представляет желаемое в одном аспекте, а не в другом. И это не эпистемическое положение.
В равной степени истинно, хотя и менее очевидно, что никакое количество нейрофизиологических фактов в нейрофизиологических описаниях не может устанавливать аспектуальные факты. Даже если бы у нас была совершенная наука о мозге, и даже если бы подобная наука позволяла нам надеть наш «мозгоскоп» на череп человека и увидеть, что он хочет воды, а не Н
2
О, все равно имел бы место вывод: мы по-прежнему должны были бы иметь законоподобную связь, которая позволила бы нам выводить из наших наблюдений архитектуры нервной системы и возбуждений нейронов, что они суть реализации желания именно воды, а не Н
2
О.
Поскольку нейрофизиологические факты всегда каузально достаточны для любого набора ментальных фактов
3
, то кто-либо, обладающий совершенным познанием каузальности, был бы способен делать вывод от нейрофизиологического к интенциональному, по крайней мере, в тех немногих случаях, где существует законоподобная связь между фактами, конкретизируемыми в невральных терминах, и фактами, конкретизируемыми в интенциональных терминах. Но даже в этих случаях, если таковые вообще бывают, по-прежнему имеет место
вывод,
а конкретизация нейрофизиологического в нейрофизиологических терминах еще не есть конкретизация интенционального.
154
5.
Однако онтология бессознательных ментальных состояний в то время, когда они
бессознательны, полностью заключается в существовании чисто нейрофизиологических
феноменов.
Вообразим себе человека, пребывающего в крепком сне без сновидений. Итак, пока он пребывает в подобном состоянии, будет истинным сказать о нем, что ему присуще некоторое


Каталог: wp-content -> uploads -> 2013
2013 -> Психология предрассудка
2013 -> Книга в других форматах Бергер П., Лукман т социальное конструирование реальности
2013 -> Рабочая программа психология общения по специальности 030301 (020400) Психология Калининград 2010г
2013 -> Человек и ситуация: Уроки социальной психологии
2013 -> Учебно-методический комплекс специальность 030301. 65 «психология» калининград 2010
2013 -> Макаров В. В., Макарова Г. А
2013 -> Напутствие
2013 -> В современных условиях рыночной экономики имущество, которое может принадлежать гражданину на праве собственности, не ограничено ни по составу, ни по количеству, ни по стоимости


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   88   89   90   91   92   93   94   95   ...   145


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница