Джон Серл и его анализ субъективности



Pdf просмотр
страница80/145
Дата26.04.2018
Размер1.37 Mb.
ТипРеферат
1   ...   76   77   78   79   80   81   82   83   ...   145
больше сфера внимания, тем ближе мы оказываемся к пределам моего сознания, где фон просто окажется граничными условиями, которые я в дальнейшем буду обсуждать как свойство № 10.
К структуре «форма-основание» сознательных восприятий относится тот факт, что наши обычные восприятия всегда структурированы; что я воспринимаю не просто недифференцированные формы, но что мои восприятия организованы в объекты и свойства объектов. Из этого следует, что всякое (нормальное) видение является
видением как,
всякое (нормальное) восприятие является
восприятием как,
да и в целом, всякое сознание есть
сознание чего-то как того-то и
того-то.
Здесь имеются два различных, но связанных свойства. Одно — это структура «форма-основание» восприятия и сознания в целом, а второе — организация нашего перцептуального и других сознательных видов опыта. Структура «форма-основание» является специальным, хотя и широко распространенным случаем более общего свойства структурированности. Другим связанным с этим свойством является то, которое я вскоре буду обсуждать как свойство № 10, это общие граничные условия, представляющиеся применимыми к любому сознательному состоянию вообще.
1.7. Аспект знакомства
Принимая во внимание темпоральность, социальность, единство, интенциональность, субъективность и структурированность сознания, мне представляется наиболее распространенным свойством обычных, непатологических состояний сознательной осведомленности то, что я стану называть «аспектом знакомства». Поскольку всякая сознательная интенциональность аспектуаль- на (свойство 3), и поскольку непатологические формы сознания структурированы или организованы (свойство 6), то предварительное обладание аппаратом, достаточным для порождения аспектуального и организованного сознания, автоматически гарантирует, что аспектуальные свойства сознательного опыта, а также сложившиеся структуры и организация сознания окажутся более или менее знакомыми благодаря тем способам, которые я сейчас попытаюсь объяснить.
Лучше всего схватить аспект знакомства путем противопоставления моей позиции позиции
Витгенштейна. Витгенштейн спрашивает нас, ощущаю ли я некоторый «акт узнавания», когда вхожу в свою комнату, и при этом напоминает, что в действительности подобного акта не существует. В этом, я полагаю, он прав. И все же, когда я вхожу в свою комнату,
она
действительно кажется мне знакомой.
Вы можете обнаружить это, если вообразите, что нечто оказалось крайне незнакомым, например, если бы в середине комнаты находился слон, или если бы обвалился потолок, или если бы кто-то поместил внутрь совершенно иную мебель. Но в нормальной повседневной ситуации комната кажется мне знакомой. Итак, я полагаю, что истинное в отношении моего восприятия комна-
134
ты, в большей или меньшей степени истинно и в отношении моего восприятия мира. Когда я прогуливаюсь по улице, эти объекты знакомы мне в качестве домов, а те другие объекты знакомы в качестве людей. Я воспринимаю деревья, тротуар, улицы как часть того, что мне знакомо. И даже тогда, когда я оказываюсь в незнакомом городе и поражен странностью одежды людей или странностью архитектуры их домов, тем не менее, имеет место аспект знакомства. Это по- прежнему люди, а то — дома; я по-прежнему являюсь наделенным телом существом, обладающим сознательным ощущением своего собственного веса, то есть ощущением сил гравитации, действующих на меня и на другие объекты; и у меня есть внутреннее ощущение частей моего тела и их положения. Вероятно, важнее всего то, что у меня есть внутреннее ощущение того, каково чувствовать себя собой, каково чувство самого себя.
1
Следует приложить интеллектуальные усилия, дабы преодолеть подобный аспект знакомства. Так, например, художники-сюрреалисты пишут ландшафты, в которых нет знакомых объектов. Но даже и в таких случаях в нашем окружении мы по-прежнему ощущаем объекты, горизонт земли, гравитационное притяжение объектов к земле, свет, исходящий от некоторого источника, пози- цию, с которой написана картина, а также самих себя, смотрящих на данную картину, — и все эти ощущения суть части указанного аспекта знакомства нашего сознания. Провисшие (drooping) часы по-прежнему остаются часами, а трехголовая женщина — женщиной. Именно данный аспект знакомства более, чем, к примеру, индуктивная предсказуемость, не позволяет сознательным состояниям быть «расплывчатой и шумящей путаницей» («blooming, buzzing confusion»), описанной Уильямом Джеймсом.


Каталог: wp-content -> uploads -> 2013
2013 -> Психология предрассудка
2013 -> Книга в других форматах Бергер П., Лукман т социальное конструирование реальности
2013 -> Рабочая программа психология общения по специальности 030301 (020400) Психология Калининград 2010г
2013 -> Человек и ситуация: Уроки социальной психологии
2013 -> Учебно-методический комплекс специальность 030301. 65 «психология» калининград 2010
2013 -> Макаров В. В., Макарова Г. А
2013 -> Напутствие
2013 -> В современных условиях рыночной экономики имущество, которое может принадлежать гражданину на праве собственности, не ограничено ни по составу, ни по количеству, ни по стоимости


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   76   77   78   79   80   81   82   83   ...   145


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница