Джон Серл и его анализ субъективности



Pdf просмотр
страница73/145
Дата26.04.2018
Размер1.37 Mb.
ТипРеферат
1   ...   69   70   71   72   73   74   75   76   ...   145

4.

Почему нередуцируемость сознания не влечет глубоких последствий
Для того, чтобы в полной мере понять, почему сознание нередуцируемо, нам следует рассмотреть несколько более подробно тот образец редукции, который мы нашли для воспринимаемых свойств вроде теплоты, звука, цвета, твердости, жидкого характера и т.д., и мы должны будем показать, как подобная попытка редуцировать сознание отличается от других случаев. В каждом случае онтологическая редукция основывалась на предшествующей каузальной редукции. Мы обнаружили, что некоторое поверхностное свойство феномена причинно обусловлено поведением элементов лежащей в основе микроструктуры. Это истинно в равной мере как для случаев, в которых редуцируемый феномен относится к субъективным явлениям вроде «вторичных качеств» теплоты или цвета, так и для случаев с «первичными качествами» вроде твердости, в которых присутствуют и элемент субъективного явления (твердые вещи ощущаются твердыми), и также множество свойств, независимых от субъективных явлений (например, твердые вещи сопротивляются давлению и непроницаемы для других твердых объектов). Но в каждом случае и для первичных, и для вторичных качеств центральный момент редукции заключался в том, чтобы отделить поверхностные свойства и переопределить исходное понятие в терминах тех причин, которые и порождают эти поверхностные свойства.
Итак, там где поверхностное свойство оказывается субъективным явлением, мы таким образом переопределяем исходное понятие, чтобы исключить из его определения подобное явление. К примеру, в дотеоретический период наше понятие теплоты связывалось с воспринимаемыми температурами: в случае равенства других условий теплота есть то, что ощущается нами как теплое, а холод—то, что ощущается холодным. Так же и с цветом: красное есть то, что
122
выглядит красным для нормальных наблюдателей при нормальных условиях. Но когда мы имеем теорию того, что причинно обусловливает эти и другие феномены, мы обнаруживаем, что это молекулярные движения причинно обусловливают ощущения тепла и холода (как и другие феномены вроде возрастания давления), а отражения света обусловливают визуальные восприятия определенных видов (как и другие феномены вроде движений электросчетчиков). Затем мы
переопределяем
теплоту и цвет в терминах лежащих в основании причин субъективных восприятий и других поверхностных явлений. В переопределении мы исключаем всякое указание на субъективные явления и другие поверхностные действия лежащих в оснований причин.
«Реальная» теплота сейчас определяется в терминах кинетической энергии молекулярных движе- ний, а субъективное ощущение тепла, которое мы получаем при прикосновении к теплому объекту, сейчас трактуется как всего лишь субъективное явление, причинно обусловленное теплотой, то есть как действие теплоты. Оно уже больше не является частью реальной теплоты.
Такое же различение делается и между реальным цветом и субъективным восприятием цвета.
Сходный образец действует и по отношению к первичным качествам: твердость определяется в терминах вибрационных движений молекул в решетчатой структуре, а объективные, независимые от наблюдателя свойства вроде непроницаемости другими объектами, рассматриваются сейчас как поверхностные действия лежащей в основании реальности. Подобные переопределения достигаются путем отделения всех поверхностных свойств феномена, как субъективных, так и объективных, и трактовки их в качестве действий реальной вещи.
Но сейчас обратите внимание: действительный образец тех фактов в мире, которые соответствуют утверждениям относительно конкретных форм теплоты вроде специфических температур, весьма похож на образец тех фактов в мире, что соответствуют утверждениям относительно конкретных форм сознания, вроде боли. И если я сейчас говорю: «В этой комнате жарко», то каковы факты?
Ну, во-первых, имеется множество «физических» фактов, предполагающих движение молекул, и, во-вторых, множество ментальных фактов, предполагающих мое субъективное восприятие теплоты как причинно обусловленное воздействием молекул движущегося воздуха на мою нервную систему. И то же самое с болью. Если я сейчас говорю: «Мне больно», то каковы факты?
Ну, во-первых, есть множество «физических» фактов, затрагивающих мой таламус и другие области мозга, и, во-вторых, множество «ментальных» фактов, предполагающих мое субъективное восприятие боли. Так почему же мы рассматриваем теплоту как редуцируемую, а боль как нередуцируемую? Ответ заключается в том, что в отношении теплоты нас интересует не субъективное явление, а лежащие в основании физические причины. Как только мы осуществили каузальную редукцию, мы просто переопределяем данное понятие, чтобы это помогло нам осуществить онтологическую редукцию. Как только вы узнали все факты относительно теплоты
— факты о молекулярных движениях, воз-


Каталог: wp-content -> uploads -> 2013
2013 -> Психология предрассудка
2013 -> Книга в других форматах Бергер П., Лукман т социальное конструирование реальности
2013 -> Рабочая программа психология общения по специальности 030301 (020400) Психология Калининград 2010г
2013 -> Человек и ситуация: Уроки социальной психологии
2013 -> Учебно-методический комплекс специальность 030301. 65 «психология» калининград 2010
2013 -> Макаров В. В., Макарова Г. А
2013 -> Напутствие
2013 -> В современных условиях рыночной экономики имущество, которое может принадлежать гражданину на праве собственности, не ограничено ни по составу, ни по количеству, ни по стоимости


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   69   70   71   72   73   74   75   76   ...   145


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница