Джон Серл и его анализ субъективности



Pdf просмотр
страница67/145
Дата26.04.2018
Размер1.37 Mb.
ТипРеферат
1   ...   63   64   65   66   67   68   69   70   ...   145
обсуждать его в данном параграфе, так что здесь я буду утверждать его в очень простой форме: модель «узрения внутрь», то есть модель внутреннего наблюдения, требует различения между самим актом наблюдения и наблюдаемым объектом, но мы ведь не можем провести подобного различения для сознания. Учение об интроспекции является хорошим примером того, что
Витгенштейн называет околдовыванием нашего разума средствами языка.
Далее, как только вы избавитесь от идеи, будто сознание является веществом, то есть «объектом» интроспекции, нетрудно будет понять его пространственность, поскольку оно локализировано в мозге. В нашем сознательном опыте мы не осведомлены ни о пространственной локализации, ни об объеме своего сознательного опыта, но почему бы нам быть осведомленными в этом? Это край- не запутанный нейрофизиологический вопрос, от решения которого мы далеки, точно указать, каково место сознательного опыта в нашем мозге. Из всего, что нам известно, следует, что оно могло бы быть распределено по большим участкам мозга.
112
3. «Связь» между сознанием и мозгом не существует, как и связь между жидким характером воды и молекулами Н
2
О. Если сознание есть свойство мозга высшего уровня, то не может быть никакого сомнения в наличии связи между данным свойством и системой, свойством которой оно является.
4. Сознание и селекционное преимущество
Моему подходу к философии сознания и биологическому натурализму иногда противопоставляется следующее сомнение: если бы мы могли вообразить, как то же самое или сходное с человеческим поведение осуществляется бессознательным зомби, то тогда зачем эволюция вообще произвела сознание? И в самом деле, это сомнение часто представляется в форме утверждения, что, возможно, сознание даже и не существует. Разумеется, я не собираюсь продемонстрировать существование сознания. Если некто не обладает сознанием, я ему никак не смогу продемонстрировать существование сознания. Если же он обладает сознанием, то весьма маловероятно, чтобы он мог всерьез сомневаться в том, что он сознателен. Я не говорю, будто нет людей, которые не были бы столь запутавшимися философски и не
говорили
бы, что сомневаются в обладании ими сознанием, однако, я нахожу, что нельзя с полной серьезностью относиться к подобным утверждениям.
Отвечая на вопрос об эволюционной роли сознания, я хотел бы отвергнуть неявное предположение, будто каждая биологически унаследованная черта должна давать организму некоторое эволюционное преимущество. Это представляется мне крайне грубой формой дарвинизма, и сейчас у нас имеются самые разнообразные подходящие поводы для отказа от нее.
Если бы было истинным, что каждая врожденная предрасположенность организма являлась результатом некоторого селекционного давления, то я должен был бы заключить, что моя собака была отобрана специально для того, чтобы ловить теннисные мячи. Ей присуща страсть к ловле теннисных мячей, которой она, очевидно, не училась, однако, это еще не повод для предположения, будто эта страсть должна быть выгодна биологически. Или, если обратиться к тому, что нам ближе, то я полагаю, что страсть, которая присуща людям к горным лыжам, имеет биологическое основание, не являющееся результатом тренировки или закаливания.
Распространение катания на лыжах оказалось просто феноменальным, и те жертвы, которые люди готовы приносить в деньгах, комфорте и времени во имя нескольких часов на лыжном склоне, служат достаточно хорошим свидетельством того, что они получают от этого удовлетворение, присущее их биологической природе. Однако просто не может быть, чтобы мы были отобраны эволюцией в нашем предпочтении горных лыж.
7
Учитывая эти оговорки, мы по-прежнему можем ставить вопрос: «Каково эволюционное преимущество сознания?» И ответ будет заключаться в том, что сознание делает разного рода вещи. Начнем с того, что есть всякие разновидно-
113
сти форм сознания, подобные зрению, слуху, вкусу, запаху, жажде, болям, щекотке, чесотке и волевым действиям. Во-вторых, в пределах каждой из этих областей может быть разнообразие функций, осуществляемое сознательными формами этих различных модальностей. Тем не менее, говоря самым общим образом, представляется ясным, что сознание служит для того, чтобы организовать определенный набор взаимоотношений между организмом и его окружением и собственными состояниями. И опять же, говоря самым общим образом, такая форма организации могла бы быть описана как «репрезентация». К примеру, благодаря сенсорным модальностям,


Каталог: wp-content -> uploads -> 2013
2013 -> Психология предрассудка
2013 -> Книга в других форматах Бергер П., Лукман т социальное конструирование реальности
2013 -> Рабочая программа психология общения по специальности 030301 (020400) Психология Калининград 2010г
2013 -> Человек и ситуация: Уроки социальной психологии
2013 -> Учебно-методический комплекс специальность 030301. 65 «психология» калининград 2010
2013 -> Макаров В. В., Макарова Г. А
2013 -> Напутствие
2013 -> В современных условиях рыночной экономики имущество, которое может принадлежать гражданину на праве собственности, не ограничено ни по составу, ни по количеству, ни по стоимости


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   63   64   65   66   67   68   69   70   ...   145


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница