Джон Серл и его анализ субъективности



Pdf просмотр
страница60/145
Дата26.04.2018
Размер1.37 Mb.
ТипРеферат
1   ...   56   57   58   59   60   61   62   63   ...   145
не основанных на углероде, но использующих вместо этого какую-либо иную разновидность химии. Исходя из всего того, что мы знаем на настоящий момент, не должно быть теоретических препятствий развитию сознания в системах, состоящих из других элементов. В настоящее время мы еще очень далеки от того, чтобы иметь адекватную теорию нейрофизиологии сознания; и пока у нас не будет таковой, мы должны оставаться непредубежденными в отношении возможных хи- мических оснований сознания. Моим собственным предчувствием было бы то, что нейробиология сознания в конце концов окажется столь же ограниченной, как и, скажем, биохимия пищеварения.
Есть разные виды пищеварения, но отнюдь не все может перевариваться чем угодно. Сходным образом, мы, как мне представляется, вероятно, обнаружим, что хотя и могут быть биохимически различные виды сознания, однако, отнюдь не все возможно.
Далее, поскольку сознание полностью обусловливается поведением биологических феноменов более низкого уровня, в принципе было бы возможно искусственно создавать его в лабораторной ситуации путем дублирования каузальных способностей мозга. Мы ведь знаем, что многие биологические феномены были созданы искусственно. Можно синтезировать определенные органические соединения, и даже искусственно создавать определенные биологические процессы вроде фотосинтеза. И если мы способны искусственно создавать фотосинтез, то почему бы не создать и сознание? Что касается фотосинтеза, то искусственная форма данного феномена была создана путем реального дублирования химических процессов в лаборатории. Так же, если бы мы собирались искусственно создать сознание, то естественным способом осуществить это было бы дублирование реального нейробиологического основания, которое присуще сознанию в организмах, подобных нашим. Но по-
101
скольку в настоящее время мы точно не знаем, каково это нейробиологическое основание, перспективы подобного «искусственного интеллекта» весьма далеки. Далее, как я уже ранее утверждал, могло бы быть возможным создать сознание, используя совершенно иной тип химии, нежели тот, который на самом деле использует наш мозг. Тем не менее одно мы знаем еще до того, как начнем исследование, а именно , что
любая система, способная причинно обусловливать
сознание, должна быть способна дублировать каузальные возможности мозга.
Если,

к примеру, это делается путем замены нейронов силиконовыми чипами, то только потому, что химия силиконовых чипов способна дублировать специфические каузальные возможности нейронов обусловливать сознание. Тривиальным логическим следствием того факта, что мозг причинно обусловливает сознание, оказывается то, что любая другая система, способная обусловливать сознание, но использующая совершенно иные механизмы, должна была бы иметь возможности, по крайней мере, эквивалентные возможностям мозга делать это. (Сравните: самолетам для того, чтобы летать, не нужны перья, но им необходимо разделять с птицами способность преодолевать силу притяжения в земной атмосфере).
Если подвести итог, то окажется, что наша картина мира, хотя она и крайне сложна в деталях, предоставляет достаточно простое объяснение способа существования сознания. Согласно атомарной теории, мир состоит из частиц. Эти частицы организованы в системы. Некоторые из этих систем являются живыми, и типы живых систем эволюционировали на протяжении долгих периодов времени. Среди них некоторые путем эволюции привели к мозгу, способному причинно обусловливать и поддерживать сознание. Таким образом, сознание является биологическим свойством определенных организмов в совершенно том же самом смысле «биологического», в котором фотосинтез, деление клетки, пищеварение и воспроизводство являются биологическими свойствами организмов.
С помощью наиболее простых терминов я попытался описать положение сознания в нашей общей картине мира, поскольку хотел бы, чтобы оно представлялось со всей очевидностью. Каждый, кто получил хоть чуточку «научного» образования приблизительно после 1920 года, не должен был бы найти ничего вздорного или противоречивого в том, что я только что сказал. Следует также подчеркнуть, что все это было сказано совершенно без использования традиционных картезианских категорий. Не поднимались вопросы дуализма, монизма, материализма или чего- либо еще подобного рода. Далее, не ставился вопрос о «натурализации сознания»; оно и так уже является совершенно натуральным. Сознание, если повторить сказанное, есть естественный биологический феномен. Исключение сознания из мира природы послужило в семнадцатом столетии полезным эвристическим приемом, поскольку это позволило ученым сконцентрировать свое внимание на тех явлениях, которые были измеряемыми, объективными и лишенными цели


Каталог: wp-content -> uploads -> 2013
2013 -> Психология предрассудка
2013 -> Книга в других форматах Бергер П., Лукман т социальное конструирование реальности
2013 -> Рабочая программа психология общения по специальности 030301 (020400) Психология Калининград 2010г
2013 -> Человек и ситуация: Уроки социальной психологии
2013 -> Учебно-методический комплекс специальность 030301. 65 «психология» калининград 2010
2013 -> Макаров В. В., Макарова Г. А
2013 -> Напутствие
2013 -> В современных условиях рыночной экономики имущество, которое может принадлежать гражданину на праве собственности, не ограничено ни по составу, ни по количеству, ни по стоимости


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   56   57   58   59   60   61   62   63   ...   145


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница