Джон Серл и его анализ субъективности



Pdf просмотр
страница47/145
Дата26.04.2018
Размер1.37 Mb.
ТипРеферат
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   145
обладали каузальными способностями, эквивалентными способностям самого мозга, и поэтому вообразили, что они причинно обусловили и ментальные состояния, и поведение, которые обычно обус-
80
ловливаются процессами мозга. В обычном случае такие ментальные процессы посредничают при взаимоотношении между привходящими стимулами и исходящим поведением.
Во втором случае мы вообразили, что посредствующее взаимоотношение между сознанием (mind) и схемами поведения было нарушено. В этом случае силиконовые чипы не дублировали каузальные способности мозга вызывать сознательные ментальные состояния, они всего лишь дублировали определенные функции мозга на входе и выходе. Лежащая же в основе всего этого сознательная ментальная жизнь оказалась упущенной.
В третьем случае мы вообразили ситуацию, в которой агенту была присуща та же самая ментальная жизнь, что и прежде, но в этом случае ментальные феномены не получали выражения в поведении. И действительно, чтобы вообразить подобный случай нам нет необходимости даже воображать силиконовые чипы. Было бы значительно проще вообразить человека, у которого его моторные нервы перерезаны таким образом, что он или она полностью парализованы, в то время как сознание и другие ментальные феномены остались незатронутыми. Нечто подобное этим случаям происходит в клинической реальности. Пациенты, которые страдают от синдрома
Гиллена-Барре, полностью парализованы, но также находятся в полном сознании.
Каков же философский смысл всех этих трех экспериментов? Мне представляется, что из них можно извлечь немало уроков. Самое важное — это то, что они иллюстрируют нечто относительно взаимоотношения между сознанием (mind) и поведением.
В чем конкретно
значимость поведения для понятия сознания? Выражаясь онтологически, поведение,
функциональная роль и каузальные отношения безотносительны к существованию сознательных
ментальных феноменов. Эпистемически
мы действительно узнаем относительно сознательных ментальных состояний других людей
отчасти
и по их поведению.
Каузально
сознание служит посредником каузальных отношений между внешними стимулами и исходящим поведением; а с
эволюционной
точки зрения, сознательная психика функционирует каузально с целью контроля поведения. Но выражаясь
онтологически,
рассматриваемые феномены могут полностью существовать и обладать всеми своими существенными свойствами независимо от их исходящего поведения.
Большинство критикуемых мной философов приняли бы следующие два положения:
1. Мозги причинно обусловливают ментальные феномены.
2. Имеется нечто вроде концептуальной или логической связи между ментальными феноменами и внешним поведением.
Но рассмотренные умственные эксперименты иллюстрируют при этом, что оба эти положения не могут непротиворечиво сочетаться с третьим:
3. Способность мозга причинно обусловливать сознание концеп-
81
туально отлична от его способности обусловливать моторное поведение. Система может обладать сознанием без соответствующего поведения и осуществлять поведение без участия сознания.
Однако, если мы признаем истинность 1 и 3, то мы должны будем отказаться от 2. Так что главное, что следует извлечь из наших мысленных экспериментов, это то, что мы могли бы назвать «принципом независимости сознания и поведения». Во втором случае мы вообразили обстоятельства, при которых поведение не было затронуто, а ментальные состояния исчезли, поэтому-то поведение не является достаточным условием для ментальных феноменов. В мы вообразили такие обстоятельства, при которых присутствовали ментальные феномены, но исчезло поведение, отсюда поведение не является необходимым условием также и для наличия ментального.
Два других пункта иллюстрируются мысленными экспериментами. Во-первых, онтология ментального есть, в сущности, онтология от первого лица. Это всего лишь затейливый способ говорить, что каждое ментальное состояние должно быть
чьим-то
ментальным состоянием.
Ментальные состояния существуют только как субъективные феномены от первого лица. А другой пункт, относящийся к данному, заключается в том, что говоря эпистемически, точка зрения первого лица достаточно отлична от точки зрения третьего лица. Несложно вообразить случаи, подобные тем, что проиллюстрированы нашими мысленными экспериментами, когда,


Каталог: wp-content -> uploads -> 2013
2013 -> Психология предрассудка
2013 -> Книга в других форматах Бергер П., Лукман т социальное конструирование реальности
2013 -> Рабочая программа психология общения по специальности 030301 (020400) Психология Калининград 2010г
2013 -> Человек и ситуация: Уроки социальной психологии
2013 -> Учебно-методический комплекс специальность 030301. 65 «психология» калининград 2010
2013 -> Макаров В. В., Макарова Г. А
2013 -> Напутствие
2013 -> В современных условиях рыночной экономики имущество, которое может принадлежать гражданину на праве собственности, не ограничено ни по составу, ни по количеству, ни по стоимости


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   145


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница