Джон Серл и его анализ субъективности



Pdf просмотр
страница3/145
Дата26.04.2018
Размер1.37 Mb.
ТипРеферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   145

Беркли, где он и работает поныне. Это направление перенесло центр тяжести исследований с формальных, глубинных структур языка (линия Фреге, Рассела и раннего Витгенштейна) в область межчеловеческой коммуникации, изучения ситуаций речевого общения и взаимодействия.
Критике был подвергнут подход аналитиков начала 20 столетия, ориентировавшихся на идеальных носителей семантической информации. В терминологии раннего Остина это означало, что
1
См. недавний русский перевод основных произведений Остина, вышедший в
1999 году в издательстве «Идея-Пресс».
8
предпочтение отдавалось изучению «предложений-констативов» при полном игнорировании
«предложений-перформативов», то есть таких предложений (или высказываний), само произнесение которых уже есть осуществление некоторого действия. Позднее Остин (не без влияния позднего учения Витгенштейна о полифункциональности языка, трактовки языкового значения как употребления и идеи языковых игр как взаимопереплетения лингвистических и нелингвистических действий, осуществляемых по «правилам») обобщил свою позицию в концепции единого речевого акта. Последний обладает
трехчленной
структурой: локутивный акт
(произнесение того или иного высказывания со смыслом), иллокутивный акт (осуществление акта говорения в одной из возможных функций) и перлокутивный акт (само произнесение слова или высказывания оказывает воздействие на аудиторию). Основной акцент при этом был сделан на
иллокутивной
функции языка. Остин (ум. в 1960 году) не успел завершить систематизацию своей теории, однако поздние его тексты свидетельствуют, что он стремился к созданию своеобразной синтетической дисциплины, которую он называл
«лингвистической феноменологией». Это принесло ему известность в собственно лингвистической среде, сделав тео- рию речевых актов неотъемлемой составной частью исследований в области лингвистической прагматики.
В чисто философском направлении развивал теорию речевых актов Джон Сѐрл, посвятивший ей такие книги, как «Речевые акты» (1969) и «Выражение и значение» (1979). При этом на раннем этапе основной акцент был сделан на разработке формализованной иллокутивной логики, позво- лявшей, на взгляд ее создателя, анализировать самые разнообразные аспекты естественного языка.
В дальнейшем произошло обогащение и расширение исследуемой проблематики, которое позволило связать речевой акт с такой фундаментальной способностью, как интенциональность. В этапной для американского философа книге «Интенциональность» (1983)
философия языка
уже рассматривается в качестве ветви
философии сознания.
Позиция, которую отстаивал и отстаивает
Сѐрл (а он знаменит в Америке своей бескомпромиссностью и полемическим задором) заключается в том, что репрезентативная способность речевых актов (способность представлять объекты, ситуации и положения дел в мире) есть продолжение более фундаментальной в
биологическом
плане способности относить организм к миру с помощью ментальных состояний, большинство из которых имеют интенциональный характер. И хотя интенциональность, по Сѐрлу, лежит в основе нашей речевой способности, сама интенциональность может исследоваться только после исследования свойств языка, главной единицей которого является целостный речевой акт.
Это существенно отличает сѐрловский подход к интенциональности от собственно феноменологических ее трактовок, имеющих в своей основе длительную традицию описания структур «чистого сознания» с помощью
9
таких сомнительных и неприемлемых (с позиции аналитика) приемов, как идеация, редукция и отказ от «естественной установки». Большинство современных аналитиков из богатого феноменологического наследия позитивно воспринимают лишь положение Брентано об интенциональности как
единственно
возможном критерии отличия ментального от физического
(материального).
В книге «Интенциональность» приводятся строгие доказательства взаимосвязи речевых актов и интенциональных ментальных состояний. В конечном итоге автор приходит к выводу о том, что различные формы связи языка с миром опосредуют более общую связь сознания с миром. Это выводит его на фундаментальную философскую проблему сознания, наиболее полный анализ которой дается в книге «Новое открытие сознания» (1992)
2
. Публикуемый нами перевод первой главы дает достаточно полное представление и о позиции самого философа, и о критикуемых им точках зрения. Это своеобразный «синопсис» всей книги, опубликованной в период наивысшего накала споров о сознании и психофизической проблеме в среде англо-саксонских философов.


Каталог: wp-content -> uploads -> 2013
2013 -> Психология предрассудка
2013 -> Книга в других форматах Бергер П., Лукман т социальное конструирование реальности
2013 -> Рабочая программа психология общения по специальности 030301 (020400) Психология Калининград 2010г
2013 -> Человек и ситуация: Уроки социальной психологии
2013 -> Учебно-методический комплекс специальность 030301. 65 «психология» калининград 2010
2013 -> Макаров В. В., Макарова Г. А
2013 -> Напутствие
2013 -> В современных условиях рыночной экономики имущество, которое может принадлежать гражданину на праве собственности, не ограничено ни по составу, ни по количеству, ни по стоимости


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   145


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница