Джон Серл и его анализ субъективности


Сеть является частью Фона



Pdf просмотр
страница107/145
Дата26.04.2018
Размер1.37 Mb.
ТипРеферат
1   ...   103   104   105   106   107   108   109   110   ...   145

3. Сеть является частью Фона
Сейчас я попытаюсь в точности объяснить, как мой нынешний взгляд на отношения между сознанием, бессознательным и интенциональностью, как утверждалось в предыдущей главе, модифицирует — надеюсь, в лучшую сторону — мою прежнюю концепцию Фона. Согласно точке зрения, которой я придерживался ранее, я рассматривал сознание как набор психических состояний. В любой данный момент, некоторые из них сознательны, а некоторые — бессоз- нательны. Например, я могу сознательно полагать, что Буш — президент, или я могу придерживаться этого верования бессознательно, явным признаком чего является разделение этого верования также и во время сна. Но сознание не является необходимым ни для психических явлений, ни даже для чувственного опыта, как то, по-видимому, показывают эксперименты
Вайскранца.
Согласно такому взгляду, некоторые явления, которые можно было бы рассматривать как верования, по-видимому, неестественно описывать в качестве таковых. У меня, конечно, есть бессознательное верование, что Джордж Буш — президент, когда я не думаю об этом, но, как кажется, у меня нет бессознательного верования такого рода, что, например, предметы являются твердыми. Я просто веду себя так, как будто твердость предметов мне гарантирована. Твердость предметов есть часть моих исходных Фоновых предпосылок; это вовсе не интенциональный феномен, пока он не станет, например, определенной частью некоторого теоретического исследования.
Однако такого рода взгляд на вещи связан для меня с некоторыми затруднениями. Что является основанием для различия между Фоном и Сетью? Будучи готов к такому вопросу, я могу сказать, что Фон состоит из явлений неинтенциональной природы, а Сеть — это сеть интенциональности; но каким именно образом осуществляется это ограничение, если нам сказано, например, что мое бессознательное верование, что Буш — президент, есть часть Сети, а мои
176
исходные предположения о том, что предметы — твердые, является частью Фона? А как насчет верования в то, что Джордж Буш носит нижнее белье, или в то, что у него два уха? Они тоже части моей бессознательной Сети? Такая постановка вопроса ошибочна, и это должно быть для нас очевидно. Взгляд на сознание как на набор ментальных состояний привел бы к категориальной ошибке при попытке провести разграничительную линию между Сетью и Фоном, потому что Фон состоит из множества способностей, а Сеть вообще не имеет никакого отношения к способностям, но к интенциональным состояниям.
Сейчас я думаю, что это было настоящей ошибкой — допускать, что есть некий набор ментальных состояний, некоторых сознательных, некоторых — бессознательных. И язык, и культура склоняют нас к принятию такой картины. Мы думаем о памяти, как о хранилище пропозиций и образов, вроде большой библиотеки или хранилища представлений. Но нам следует рассматривать память, скорее, как
механизм
для производства действий в настоящем, включая сюда сознательные мысли и действия, основанные на прошлом опыте. Положение о Фоне должно быть переработано, чтобы избавиться от рассмотрения сознания как множества, набора психических явлений, потому что единственная действительная реальность ментального как такового — это сознание.
Верование в действительную реальность, которая состоит из бессознательных психических состояний, и в то, что она отличается от Фоновых способностей, есть иллюзия, основанная в значительной степени на грамматике нашего языка. Даже если Джонс спит, мы скажем, что он верит, что Буш — президент, и что он знает правила французской грамматики. Итак, мы думаем, что в его мозге заключены (и тоже спят) его верование в то, что Буш — президент, и его знание французского. Но фактически весь его мозг состоит из множества нейронных структур, чья работа на настоящее время по большей части остается загадкой, и которые позволяют ему думать и действовать, когда он захочет. Среди многих прочих вещей, они делают возможным для него думать, что Буш — президент, и говорить по-французски.
Лучше всего рассматривать это следующим образом: Мой мозг состоит из огромной и сложной массы нейронов, встроенных в нейролгические клетки. Иногда действие элементов этой сложноорганизованной массы влечет за собой сознательные состояния, включая те сознательные состояния, которые являются частями человеческих поступков. Эти сознательные состояния обладают всеми теми оттенками и разнообразием, которые составляют нашу жизнь в состоянии бодрствования. Но на уровне ментального это единственные факты. То, что происходит в мозге и отличается от сознания, имеет скорее спонтанную нейрофизиологическую природу, чем психологическую. Когда мы говорим о бессознательных состояниях, мы говорим о способностях


Каталог: wp-content -> uploads -> 2013
2013 -> Психология предрассудка
2013 -> Книга в других форматах Бергер П., Лукман т социальное конструирование реальности
2013 -> Рабочая программа психология общения по специальности 030301 (020400) Психология Калининград 2010г
2013 -> Человек и ситуация: Уроки социальной психологии
2013 -> Учебно-методический комплекс специальность 030301. 65 «психология» калининград 2010
2013 -> Макаров В. В., Макарова Г. А
2013 -> Напутствие
2013 -> В современных условиях рыночной экономики имущество, которое может принадлежать гражданину на праве собственности, не ограничено ни по составу, ни по количеству, ни по стоимости


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   103   104   105   106   107   108   109   110   ...   145


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница