Дискуссионный клуб марксизм: утопия и наука



Скачать 210.46 Kb.
Pdf просмотр
страница6/9
Дата06.05.2018
Размер210.46 Kb.
ТипУтопия
1   2   3   4   5   6   7   8   9
в методологии как в первую очередь специальная философия экономической истории, он должен быть избавлен от чужеродного ему дела — прописывания экономических рецептов. Яне останавливаюсь отдельно на чрезвычайно интересных критических построениях Э. Фромма, Г. Маркузе, Ю. Хабермаса и других западных авторов этого ряда потому, что вижу свою задачу в вычленении, выявлении творческой основы традиционного марксизма, а не в конструировании некоей новой, осовремененной доктрины путем скрещивания марксова учения с фрейдизмом, анархизмом или каким бы тони было еще научным течением. Мне ближе поиск в ключе таких западных исследователей, стоящих на позициях трудовой стоимости, как П. Сраффа или Дж. Итон. Например, Сраффа еще
30 лет назад показал, отправляясь в целом от положений третьего тома Капитала, принципиальную возможность поддержания пропорций обмена в народном хозяйстве без непосредственного участия денежного товара в случае выполнения условий цены производства (это необходимое, ноне достаточное условие в его концепции, те, по существу, теоретически предсказал эпоху демонетизации золота до ее наступления
9
. Марксизм же, лишенный прогностической силы в отношении конкретных экономических ситуаций, делает акцент на дедукции центральной посылки, конституирующей экономическую ситуацию, те. то, отчего принципиально воздерживается economics, где сами центральные постулаты не подвергаются критике. Концепция трудовой стоимости — это концепция подчеркнуто эссенциалистская, те. исходящая из представления о «сущностях», стоящих за пределами видимых явления. Можно, конечно, вслед за К. Поппером объявлять поздний эссенциализм (гегельянство) плодом мистификации социальных условий. Однако научная критика методологии требует, видимо, удерживаться от смешения гносеологических аргументов с политическими и иными привходящими. Убедительнее звучит здесь даже та иногда высказываемая точка зрения, согласно которой эссенциализм присущ авторам, пишущим на языках с развитым флективным строем, где неизменяемая часть слова (сущность) противостоит феноменологии склонений
10
. В таком случае сама грамматика русского языка подталкивает российских исследователей к
«эссенциалистскому уклону. А если говорить серьезно, то следует признать, что коль скоро даже сами термины наблюдения, тете первичные представления об объекте, осмысление которых составляет исследовательскую задачу, зависимы от методологического контекста
11
, то, очевидно, единственный выход из ситуации раздражающего равноправия концепций — появление некоторой
«метаконцепции», в которой обе соперничающие теоретические картины объекта получают роль двух различных аспектов единого, более сложного теоретического образа. Создавая метаконцепцию, исследователь должен уяснить себе, какую именно сторону объекта (и почему) выделяли его непримиримые предшественники. Так, А.
Смит (вспомним знаменитый пример с охотником на оленей и охотником на бобров, анализируя природу капиталистического производства, мануфактуры, методологически упорно исходил из представления о непосредственном работнике, сравнивающем затраты труда на выработку своего специфического продукта с предположительными затратами труда на изготовление других продуктов, которые он мог приобрести за свой специфический товар. Методологически общество, по
Смиту,— общество непосредственных производителей, а некапиталистических предпринимателей. Поэтому вполне естественно, что у него личное и производственное потребление не разделены, а весь общественный продукт сводится к доходу (как отмечал Маркс в Теориях прибавочной стоимости. Догма Смита», таким образом, не упущение, а последовательное выполнение исследовательской программы, заложенной в методологии. Упущением этот подход оказывается наследующем этапе развития трудовой концепции, когда резко падает ее теоретическая убедительность в процессе попыток более полного учета реалий объекта — капиталистического характера производства. На этом этапе с необходимостью — в целях заполнения теоретических лакун — выдвигается теория прибавочной стоимости. В свою очередь, маржинализм предстает как реакция на неубедительность трудовой концепции, оторвавшейся от нереалистичного, но игравшего фундаментальную роль предположения о природе общества как общества непосредственных производителей. В маржиналистских (и во всех
9
См. S r a f f a P. Production of Commodities by Means of Commodities. Cambridg, 1960.
10
См. Петров М. К. Язык, знак, культура. Мс См. Фейерабенд П. Объяснение, редукция и эмпиризм. Избранные труды по методологии науки. М, 1986.
138


Каталог: data -> 803
data -> [Оставьте этот титульный лист для дисциплины, закрепленной за одной кафедрой]
data -> Примерная тематика рефератов для сдачи кандидатского экзамена по философии гуманитарные специальности, 2003-2004 уч
data -> Программа дисциплины для направления 040201. 65 «Социология» подготовки бакалавра
data -> Программа дисциплины «Э. Дюркгейм вчера и сегодня
data -> Методика исследования журналистики
data -> Источники в социологии
803 -> Сравнительный анализ хозяйственных систем
803 -> М. А. Аствацатурова, Д. Тэпс чеченская диаспора в россии аствацатурова м
803 -> Предмет и задачи теории аргументации


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница