Дискурс современного этапа социальноЙ эволюциИ в постнеклассической парадигме науки


В третьем параграфе «Цивилизационный процесс в парадигме гло­бализации»



страница12/21
Дата30.01.2018
Размер0.82 Mb.
ТипАвтореферат
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   21
В третьем параграфе «Цивилизационный процесс в парадигме гло­бализации» отмечается, что будущее современной цивилизации обусловлено процессами глобализации.

Однако, как показывает анализ, глобализация создает целый ряд трудноразрешимых проблем. Игнорирование в этом процессе возможностей диалога и понимания, коммуникативных связей между различными культурами, традициями, языками и странами ведет к конфликту. А в условиях конфликтов происходят разрыв временных и исторических связей, их рассогласование, общественные отношения становятся нестабильными, неустойчивыми и непредсказуемыми.

Таким образом, глобализация ведет к возникновению противоречий между участниками этого процесса во всех областях общественной жизни. Происходит «конфликтное взаимодействие» между социумами, в особенности находящимися на различных ступенях исторического развития. Страны, не достигшие постиндустриального этапа экономического развития, стремятся занять достойное место в мировом сообществе, что становится все труднее и труднее, порождая опасные конфликты, в том числе и в форме терроризма.

Как ведущая тенденция в мировом развитии глобализация затрагивает интересы и Российского государства (природно-сырьевые запасы, большая территория делают его привлекательным для этих процессов). Однако ключевая проблема России состоит в том, что она слишком поздно вступила в глобализационные процессы, а главное - к ним оказалось неподготовленным не только политическое, но и экономическое и нравственное сознание людей. Изменить содержание сознания за столь короткий промежуток времени практически невозможно. В результате Россия, как нам представляется, пока, скорее, не субъект глобализации, а ее объект.

Вместе с тем Россия является частью человечества, а оно вступило в стадию мирового системного цивилизационного кризиса, которая чревата бифуркацией с непредсказуемым исходом. Таким образом, России, как и другим государствам, предстоит решать задачи планетарного масштаба, решать в условиях достаточно сложных, сопряженных с глобальными рисками.

Однако у России есть свои преимущества в этой ситуации. Дело в том, что присущий российскому менталитету стиль мышления в наибольшей степени соответствует социальному пути развития цивилизации, в основе которого лежат гуманизация социальных отношений и коллективные формы социального бытия.

Иначе говоря, как нам представляется, от судьбы России зависит судьба мирового сообщества. И путь в этом плане один: создание новой системы международного порядка, основанной на гуманизме.

Глобализация, как неоднократно подчеркивалось, это объективный процесс мирового развития. Однако тенденции развития глобализации таковы, что если не предпринимать активных политических действий, современный системный кризис может перерасти в катастрофу под влиянием глобалистского фундаментализма и накапливающихся глобальных проблем.

В мировом развитии процессы, инициирующие флуктуации социальной среды субъектом исторической деятельности – человеком, приводят к последующему самовыстраиванию структуры (в соответствии с внутренними потенциями) в направлении к одному из возможных аттракторов – базисных макросоциальных состояний.

Между тем, как мы уже подчеркивали, вызовам современного этапа социальной эволюции в наибольшей мере соответствует присущий российскому менталитету стиль мышления. Он приобретает особую социальную ценность в свете новых геополитических и социальных реалий современного мира. Но архетипы российского менталитета в должной мере еще не зафиксированы в национальном сознании народов России и мирового сообщества, не осмыслены в социальной философии и социально-гуманитарных науках.




Каталог: common -> img -> uploaded -> files -> vak -> 2010 -> announcements -> filosof -> 27-09
27-09 -> Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса
27-09 -> Социальные потребности в системе координат
filosof -> Феноменология правовой жизни: методология и социально-философский аспект исследования
filosof -> Теоретико-методологические основания современной культурной политики
filosof -> Онтологические границы семиозиса в процедурах коммуникации, познания и понимания
filosof -> Историческое сознание как проблема социальной онтологии
filosof -> Социально философские основания антропологии манипулирования
filosof -> Силовое принуждение в социальном процессе
filosof -> Неравенство в системе современного образования: основания и механизмы воспроизводства


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   21


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница