Дискурс современного этапа социальноЙ эволюциИ в постнеклассической парадигме науки


Вторая глава «Глобализация как этап социальной эволюции»



страница11/21
Дата30.01.2018
Размер0.82 Mb.
ТипАвтореферат
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   21
Вторая глава «Глобализация как этап социальной эволюции» включает в себя три параграфа. В первом параграфе «Исследование процесса глобализации - междисциплинарная проблема» отмечается, что в настоящее время в научном сообществе нет единства взглядов на природу социальной эволюции. Это во многом объясняется тем, что в этой области отсутствуют междисциплинарные исследования, расширяющие представления науки об эволюции человечества как системной целостности.

На наш взгляд, только междисциплинарные исследования открывают путь к познанию процессов современной социальной эволюции, поскольку они:

– по сути, поглощают дисциплинарный подход и выводят на качественно новый уровень анализа. Основанием такого тезиса выступает трактовка дисциплинарных исследований как ориентированных на предмет, а междисциплинарных – на метод, соответственно которому отыскиваются приемлемые предметные области применения. Данная трактовка конкретизируется через описание дисциплинарных исследований как решение задач, детерминированных представлениями об объекте, где доминируют вертикальные связи от теории к опыту и обратно. В междисциплинарных исследованиях главное – это горизонтальные (сетевые) связи;

– предполагают взаимосогласованное использование образов, представлений, методов и моделей дисциплин как естественнонаучных, так и социогуманитарных профилей. В междисциплинарных исследованиях связываются между собой ранее отдаленные и сугубо специфичные предметные области. Включение в общенаучную картину мира представлений о физических, биологических и социальных объектах как о саморазвивающихся системах с их синергетическими характеристиками играет решающую роль.

Междисциплинарные исследования – это постижение горизонтальных, трансдисциплинарных связей в отличие от вертикальных причинно-следст­вен­ных связей дисциплинарной онтологии.

Долгое время наука и технология в новоевропейской культурной традиции развивались так, что они согласовывались только с западной системой ценностей. Однако реальность свидетельствует, что современный тип научно-технологиче­ского развития позволяет согласовывать западные мировоззренческие идеи с восточными. Соответственно синтез мудрости древних цивилизаций с достижениями гуманитарных и естественных наук выступает как путь к новому пониманию природы, человека и общества.

В этом контексте сегодня естественнонаучное и гуманитарное знания интегрируются в «одну науку», и основой для их объединения становится общенаучная теория универсальной эволюции, рассматриваемая с позиций междисциплинарного подхода.

В этом контексте есть все основания утверждать, что трудности анализа и адекватной интерпретации социальной эволюции связаны с укоренившимся в науке линейным, детерминистским и предметно-дисциплинарным подходом к познанию, который был перенесен на общество и способствовал развитию позитивизма и ныне исчерпал себя полностью.

Во втором параграфе «Глобализация и глобалистский фундаментализм» отмечается, что перспективы современной цивилизации связаны с условиями осуществления глобализации (политическими прежде всего).

Глобализация – обусловленный объективными причинами процесс и качественный этап мирового развития. В интересах любого социума и государства по возможности присоединиться к нему, занять там значимое для себя место и использовать открываемые глобализацией возможности в целях собственного роста и развития.

Однако проблема заключается в том, что глобализация, превращаясь в ходе современного этапа, под влиянием политического фактора в свою противоположность – глобалистский фундаментализм, может иметь опасные последствия для судеб мировой цивилизации.

Под понятием «глобалистский фундаментализм» мы понимаем идеологию и политику ряда западных государств, преследующих собственные интересы в свете глобализационных процессов, выражающиеся в характере распределения экономических, культурных, технологических и иных ресурсов современного мира, а также в геополитической стратегии этих стран.

Глобалистский фундаментализм фактически разделяет мир на центр и периферию, на «золотой» и прочие миллиарды населения и развертывается прежде всего финансовыми процессами в наиболее развитой части мира: именно тут сосредоточены все ТНК, производится львиная доля ВВП, сконцентрированы все обслуживающие мировую экономику финансовые корпорации. Здесь самые развитые и мощные во всех отношениях государства, заинтересованные в собственном варианте глобализации и способные двигать ее во всех сферах.

Идеология глобалистского фундаментализма, базируясь на неолиберализме, пропагандирует «гонку на опережение», мораль успеха, но она не интересуется теми, кто этого не достиг, каковых в мире и социуме – большинство. Она не решает и, судя по всему, не собирается решать социальные, этические, моральные проблемы, основанные на идее о том, что все люди рождаются равными в своих правах и возможностях5.

Под влиянием глобалистского фундаментализма современное человечество приближается к критическому рубежу, на котором ему необходимо сделать выбор: либо смена существующих парадигм развития и путь к качественно иному будущему, либо – тупик, т.е. отсутствие будущего как такового.

В диссертации особо подчеркивается, что глобалистский фундаментализм ныне фактически рассматривается как универсальная, единственная альтернатива развития человеческой цивилизации в XXI веке, хотя глобальные процессы современного мира и глобалистский фундаментализм – это разнопорядковые явления.

На основе анализа современных тенденций мирового развития в диссертации сделан вывод: должным образом пока еще не осознается опасный характер глобалистского фундаментализма в современной социальной эволюции и социально-политическом бытии человека.


Каталог: common -> img -> uploaded -> files -> vak -> 2010 -> announcements -> filosof -> 27-09
27-09 -> Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса
27-09 -> Социальные потребности в системе координат
filosof -> Феноменология правовой жизни: методология и социально-философский аспект исследования
filosof -> Теоретико-методологические основания современной культурной политики
filosof -> Онтологические границы семиозиса в процедурах коммуникации, познания и понимания
filosof -> Историческое сознание как проблема социальной онтологии
filosof -> Социально философские основания антропологии манипулирования
filosof -> Силовое принуждение в социальном процессе
filosof -> Неравенство в системе современного образования: основания и механизмы воспроизводства


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   21


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница