Дискурс современного этапа социальноЙ эволюциИ в постнеклассической парадигме науки


В третьем параграфе «Социальная эволюция: постнеклассический подход»



страница10/21
Дата30.01.2018
Размер0.82 Mb.
ТипАвтореферат
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   21
В третьем параграфе «Социальная эволюция: постнеклассический подход» отмечается, что в XX веке человеческая цивилизация столкнулась со многими глобальными проблемами. Мировое развитие вошло в режим, при котором непредсказуемость имеет решающее значение для процессов эволюции.

В XX веке также завершился переход большинства фундаментальных научных дисциплин к изучению нового типа объектов – самоорганизующихся и саморазвивающихся систем. Традиционный тип научной рациональности, как известно, рассматривал развитие как процесс перехода от одного порядка к другому. «Социальный хаос» при этом вообще не учитывался или рассматривался как некий побочный и потому несущественный продукт закономерного перехода от «социального порядка» одного типа к «социальному порядку» другого (обычно более сложного) типа.

Постнеклассическая картина мира характерна тем, что включает в себя человека, призванного осознать свою роль и ответственность в «сотворчестве» с природой, необходимость подчиняться законам коэволюции с ней, но для этого ему необходимо лучше понять и мир, и себя, свой природный и социальный генезис, законы мышления; отрефлектировать, как он понимает и моделирует реальность.

В этих условиях такие категории постнеклассической науки, как стохастичность, неопределенность, нелинейность, поливариативность и др., позволяют задать вопросы в отношении социально-исторического процесса, на которые не может ответить традиционная наука. Куда ведет история? Как может и должна строиться будущая организация мира? В частности, какие формы приобретает единение различных областей науки, науки и искусства, прежних форм научно-теоретического знания и компьютерной науки? Как избегать неблагоприятных бифуркаций на сложных и запутанных путях творческого мышления? Как быстро выходить на желаемые формы организации научного знания? Постнеклассическая наука ищет ответы на все эти вопросы, фокусирует свое внимание на таких ситуациях, в которых структуры или функции систем переживают драматические изменения на уровне макромасштабов. Ее интересует вопрос: как именно подсистема или части системы претерпевают изменения, обусловленные процессами самоорганизации?

Постнеклассическая наука исходит из того, что большинство систем, существующих в природе, – открытого типа. Между ними постоянно происходит обмен энергией, веществом, информацией, а поэтому для них характерна постоянная изменчивость, стохастичность. С понятием стохастичности тесно связаны явления флуктуации и бифуркации в социальной эволюции. Если воспользоваться терминологией И. Пригожина, можно сказать, что все социальные системы содержат подсистемы, которые постоянно флуктуируют.

Исследования социальной эволюции свидетельствуют в пользу того, что на протяжении нескольких тысячелетий социальная самоорганизация выступает как чередование двух исключающих друг друга социальных процессов – «иерархизации» и «деиерархизации». «Иерархизация» представляет собой последовательное объединение элементарных социальных структур в диссипативные структуры более сложного порядка; «деиерархизация» – распад сложных диссипативных структур на более простые. В истории это проявляется, в частности, в периодическом образовании грандиозных империй и их последующем катастрофическом распаде. Подобная картина наблюдается не только в сфере политических, но и любых социальных форм. В сфере политической жизни этот процесс выглядит наиболее драматично и поэтому привлекает к себе особое внимание.

При этом социальные процессы протекают в разных направлениях: диссипативные структуры объединяются в разной последовательности и по разным правилам, в результате чего возникают иерархические системы различного типа. Аналогичная картина наблюдается и в случае «деиерархизации»: сложная диссипативная структура распадается на более простые разными способами, в результате чего в роли элементарных структур также выступают диссипативные структуры различного типа.

В диссертации на основе анализа в рамках первой главы делается вывод, что методология как классической, так и неклассической науки неадекватна процессам социальной эволюции, особенно в условиях глобализации. Исследование проблем социальной эволюции в условиях глобализации становится возможным лишь в постнеклассической парадигме науки.




Каталог: common -> img -> uploaded -> files -> vak -> 2010 -> announcements -> filosof -> 27-09
27-09 -> Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса
27-09 -> Социальные потребности в системе координат
filosof -> Феноменология правовой жизни: методология и социально-философский аспект исследования
filosof -> Теоретико-методологические основания современной культурной политики
filosof -> Онтологические границы семиозиса в процедурах коммуникации, познания и понимания
filosof -> Историческое сознание как проблема социальной онтологии
filosof -> Социально философские основания антропологии манипулирования
filosof -> Силовое принуждение в социальном процессе
filosof -> Неравенство в системе современного образования: основания и механизмы воспроизводства


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   21


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница