Дискурс будущего в русской социокультурной утопии


Научная новизна исследования



Скачать 182.63 Kb.
страница7/15
Дата31.01.2018
Размер182.63 Kb.
ТипАвтореферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   15
Научная новизна исследования зафиксирована в следующих положениях:

  1. разработана методология обоснования утопического дискурса на основе феноменологической концепции « жизненного мира»;

  2. впервые сформулированы теоретические основы феноменологии утопии: выявлены механизмы функционирования утопического дискурса – интенциональность (опора на иллюзии, фантазии, воображение), трансцендентальная интерсубъективность (саомобоснования себя и Другого), семантизация (формирование особой языковой реальности);

  3. обоснована пространственно-временная размерность утопий – а-топичность как место не существующее в реальности, опора на модусы прошлого и будущего времени с минимизацией настоящего;

  4. выявлены механизмы последовательной трансформации структур «жизненного мира»: миф-утопия-идеал;

  5. обоснована роль утопии как особой культурной формы, результирующей субъективный опыт предыдущих поколений (традиция, предание), что только и позволяет создавать социокультурные проекты будущего;

  6. дана семантическая характеристика «жизненного мира»: язык как идеальная предметность способен соединять различные зоны реальности и воображаемые миры, выходить за пределы данного «жизненного мира», приближать иное пространство и время;

  7. произведены переосмысление и переоценка феноменов русского «жизненного мира» (религиозность, эсхатологизм, мессианство, стремление к социальной справедливости, правдоискательство, общинность, соборность, вера в чудо, опора на сон как повествовательный прием и др.) с помощью метода деконструкции, что позволило сформулировать философский прогноз о будущем русской утопии – уход от дуализма, опора на целостность «жизненного мира»;

  8. обоснован принцип тематизации русского «жизненного мира»: утопии являются способом объективации и теоретической экспликации повседневности, особым типом рациональности, сохраняющим связь с пред-данностями «жизненного мира»;

  9. получены и обоснованы результаты тематизации русских утопий: утопия Бердяева центрируется вокруг андрогинного эроса, у Франка – это опора на всеединство, соборность, что придает утопии размерность вечности и национальной соотнесенности (Русский Собор), утопия Мережковского – это Духовная Империя, утопии анархизма Бакунина и Кропоткина опираются на идеал Всемирного братства, русский вариант марксистской утопии тематизирован аналитикой телесных практик пролетария, рабочего, солдата, утопический проект Платонова центрирован вокруг идеи техно-антропо-центризма и космоцентризма, доминантой утопии Замятина выступает возвращение эмоционально-чувственного начала в человеке, утопия Андреева тематизируется как «принуждение к счастью».


Каталог: files
files -> Истоки и причины отклоняющегося поведения
files -> №1. Введение в клиническую психологию
files -> Общая характеристика исследования
files -> Клиническая психология
files -> Валявский Андрей Как понять ребенка
files -> К вопросу о формировании специальных компетенций руководителей общеобразовательных учреждений в целях создания внутришкольных межэтнических коммуникаций
files -> Русские глазами французов и французы глазами русских. Стереотипы восприятия


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   15


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница