Диплом Критика теории непротивления Л. Толстого в работах Н. Бердяева и И. Ильина



Скачать 117.5 Kb.
страница7/8
Дата30.07.2018
Размер117.5 Kb.
ТипДиплом
1   2   3   4   5   6   7   8
Концепция Ильина

Свою книгу «О сопротивлении злу силою», посвящённую учению Льва Толстого о непротивлении, Ильин начинает с вопроса: «Может ли человек, стремящийся нравственному совершенству, сопротивляться злу силою и мечом? Может ли человек верующий в Бога, приемлющий его мироздание и своё место в мире, не сопротивляться злу мечом и силою?». Он считает, что в его время этот вопрос становится по настоящему важным, так как именно его поколение получило особенно сильный опыт зла. Именно в его время оно смогло открыто узаконить себя и открыть всему миру свою истинную сущность. В связи с этим многие проблемы духовной культуры, особенно связанные с понятиями добра и зла, получают абсолютно новый смысл и требуют пересмотра. Прежде всего, к таким проблемам и относится вопрос о сопротивлении злу, и о достойных путях этого сопротивления. Ильин считает, что данный вопрос нужно поставить и разрешить философически, так как он требует духовного опыта и беспристрастного решения. Если мы хотим разобраться с этим вопросом, то нам необходимо отказаться от преждевременных и торопливых выводов относительно своих прошлых действий и будущих поступков. В любом случае, решение этого вопроса не может быть одинаковым для всех. Нельзя требовать, чтобы «все всегда» сопротивлялись злу силою или чтобы «никто никогда» не сопротивлялся злу силою. Рассуждать подобным путём наивно и бессмысленно. Только свободный дух может подойти к данной проблеме честно, искренне, не прячась как трус, не упрощая эту проблему, не заговаривая себя словами аффектированной доброты и не увлекаясь ожесточёнными жестами. Вопрос, задаваемый Иваном Ильиным, очень губок и сложен. Любое упрощение ведёт нас к ложным выводам. По мнению Ильина, «Всякая неясность в этом вопросе опасна и теоретически, и практически, всякое малодушие искажает форму вопроса, всякое пристрастие искажает форму ответа». Ильин говорит о том, что Л.Н. Толстой формулирует поставленный перед нами вопрос именно так, а вместе с ним его сподвижники и ученики. Они основываются на чисто личном, не проверенном опыте «любви» и «зла», ограничивая свободу своего видения личными отвращениями и предпочтениями, вследствие чего они не подвергают анализу ни одно из обсуждаемых духовных переживаний. Толстой и его сподвижники торопятся с ответом и умалчивают о первоосновах. В итоге, из-за неправильно поставленного вопроса эта группа «морализующих публицистов» приходит к его неверному ответу, который отстаивает как единственно возможную истину. Но получилось так, что материал всей духовной культуры не укладывался в толстовские формулы, поэтому его просто разделили на «подходящий» и «неподходящий». Недостаток «подходящего» материала восполнялся с помощью художественно «убедительных» построений. Толстой проповедовал наивно-идеалистический взгляд на человеческую душу, а тьма, сокрытая в ней обходилась и замалчивалась. Вследствие этого герои превращались в злодеев, а робкие и патриотически мертвые натуры наоборот превозносились как добродетельные. Тех кто был недоволен объявляли порочными, подкупными своекорыстными, лицемерами. Вся сила Толстого, как вождя, и фанатичность его последователей была направлена лишь на то, чтобы навязать другим свою собственную ошибку и распространить в душах других людей заблуждение. В результате это учение приобретает популярность людей малообразованных и безвольных, склонных к упрощённому наивно-идеалистическому взгляду на окружающий их мир. Получилось так, что учение о непротивлении придало себе ложную видимость схожести с духом Христова учения, тем самым отравило религиозную и политическую культуру России.

Главной задачей русской философии является изничтожить эти заблуждения и ошибки из слабых душ, поддавшихся лживому учению. В этом и есть её религиозное, научное и патриотическое предназначение: «помочь слабым увидеть и окрепнуть, а сильным удостовериться и умудриться»




Каталог: files -> referat
referat -> Реферат Великие математики древности: Пифагор, Евдокс, Архимед
referat -> Георг Вильгельм Фридрих Гегель
referat -> Реферат Альтернативная история Второй Мировой Войны
referat -> Реферат Понимание Бога и дьявола в творчестве Ф. М. Достоевского
referat -> Если говорить об ученичестве Серова, то его можно условно разделить на три этапа
referat -> Буддизм является в настоящие время одной из основных и самых распространенных мировых религий. Приверженцы этой религии населяют преимущественно регионы Центральной, Южной и Юго-Восточной Азии
referat -> Гоу гимназия №1505
referat -> Прежде всего нужно определиться с тем объектом, который подвергали анализу два философа Платон и Аристотель


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница