Данная статья представляет диссертацию на соискание степени кандидата наук по специальности «онтология и теория познания» по теме «Интенциональность в современной философии сознания»


Параграф второй «Два классических примера интерналистской программы»



Скачать 263.96 Kb.
страница9/12
Дата26.04.2018
Размер263.96 Kb.
ТипАвтореферат
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12
Параграф второй «Два классических примера интерналистской программы» предлагает в качестве примера для демонстрации вышеизложенных тезисов исследование одной интерналистской программы, не относящейся к аналитической философии, – программы Э. Гуссерля, а также теории дескрипции Б. Рассела, лежащей в основе теории значения, называемой традиционной.

Выдвигается тезис о том, интерналистская концепция Э. Гуссерля, на первый взгляд кажущаяся более понятной и осмысленной, чем экстерналистская, также имеет ряд существенных сложностей. Так, например, анализ сознания в этой концепции во многом зависит от языка – феномена, внешнего сознанию.

Теория дескрипций Б. Рассела, которую он рассматривал как возможность решения проблем теории значения без участия «мыслимого содержания» (смысла), основывается на сомнительной идее о том, что некоторые знаки могут обозначать свой предмет непосредственно.

Параграф третий «Спор экстернализма и интернализма относительно значения» содержит анализ основных аргументов экстернализма о значении выражений и возможные ответы на них сторонников интернализма. Исследуются два вида экстернализма: позиция, согласно которой сущность предметов внешнего мира определяет значение (Х. Патнэм, С. Крипке, К. Макгинн, К. Доннелан и др.), и позиция, согласно которой социальные институты определяют значение (поздний Витгенштейн, Т. Бердж, С. Крипке, Д. Блур).

Тезис, который обосновывается по поводу этого спора о значении, состоит в том, что теми методами, которыми он ведется, разрешен он быть не может. Этот метод мы могли бы условно назвать «априорным», подразумевая под этим исследование условий возможности языка вообще, а не эмпирическое исследование реального феномена – языка. На любой аргумент экстерналиста, например, о том, что каузальная связь или социальный институт определяет референцию, интерналист отвечает, что и это может быть представлено в виде эпистемического содержания. Однако тот факт, что каузальная связь может рассматриваться как информация об объекте, не перемещает саму эту связь внутрь сознания.

Экстернализм пытается элиминировать эпистемический аспект значения, что, с нашей точки зрения, обессмысливает эту позицию. Проблема значения состоит не в том, как одни физические предметы связаны с другими в мире, а в том, как знаки, которые мы понимаем и используем, связаны с миром. Указание на смысловое, информативное содержание как на сущностный аспект значения не есть решение проблемы значения. Если мы под смыслом понимаем не платоновскую идею, а психологическое содержание, то оно не может фиксировать тождества значения термина. Это значение фиксируется социальными институтами и сущностными свойствами объектов внешнего мира.

Глава третья «Натурализация интенциональности и роль интенциональности в объяснении действия» содержит исследование одной из самых обсуждаемых тем в связи с интенциональностью: вопроса о возможности ее натурализации. Интенциональность традиционно рассматривается в качестве особой характеристики психического, поэтому она ставит серьезную проблему для физикалистских теорий сознания. Теории натурализации видят своей задачей описать интенциональность в физических терминах. Рассматривается вопрос о том, могут ли интенциональные идиомы быть элиминированы из объяснения действия.


Каталог: uplfile -> referats
uplfile -> Философские основания либеральной идеологии
uplfile -> Программа курса «История и методология философской компаративистики»
referats -> Британский эмпиризм и его влияние на философию канта
referats -> Российская академия наук
referats -> Язык и онтологическая относительность
referats -> Работа выполнена в секторе философии российской истории Института философии Российской академии наук
referats -> Традиции геополитического мышления в современной восточной политике Польши
referats -> Посткоммунистический транзит, продолжающийся в России второе десятилетие, поставил перед обществом сложные задачи освоения новых, непривычных для него способов политического поведения, ценностного переориентирования


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница