Данная статья представляет диссертацию на соискание степени кандидата наук по специальности «онтология и теория познания» по теме «Интенциональность в современной философии сознания»


Параграф первый «Стратегии натурализации интенциональности и их сложности»



Скачать 263.96 Kb.
страница10/12
Дата26.04.2018
Размер263.96 Kb.
ТипАвтореферат
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12
Параграф первый «Стратегии натурализации интенциональности и их сложности» посвящен рассмотрению и критике трех основных стратегий программы натурализации интенциональности (Ф. Дреке, Р. Милликэн, Дж. Фодора). Мы выделяем частные и фундаментальные сложности теорий натурализации.

Во всех теориях натурализации интенциональность рассматривается как репрезентация, при этом само отношение репрезентации рассматривается как непроблематичное. Как проблема в теориях натурализации ставится только возможность неправильной, ошибочной репрезентации.

Частные проблемы теорий натурализации связаны с конкретным объяснением этой возможности в рамках чисто физического мира.

С интерпретацией понятия «интенциональность» в рамках этих концепций связаны следующие фундаментальные сложности.

1. Все эти теории опираются репрезентационную теорию сознания, т.е. тезис о том, что сознание представляет собой разновидность языка. Задача натурализации интенциональности осмысленна только в рамках более глобального проекта, а именно проекта натурализации сознания. Однако, поскольку сознание не является языком, то эти теории не решают своей главной задачи.

2. Даже если мы ограничим область применения этих концепций языком (сами сторонники программы рассматривали их как применимые равным образом и к сознанию, и к языку) и будем говорить только об интенциональности языковых выражений, то и для этой области понятие интенциональности, которое они использует, является чрезмерно узким, так как оно не принимает во внимание эпистемическое, информативное содержание.

3. Концепция натурализованного содержания ставит под вопрос свой собственный статус как теории. Такие теории не являются естественнонаучными теориями, они не могут быть ни подтверждены, ни опровергнуты. С другой стороны, они не могут рассматриваться как концептуально-философские, так как элиминируют само понятие смыслового содержания.

Частные сложности рассматриваемых концепций состоят в том, что для объяснения возможности ошибки в чисто физическом мире знак сам по себе должен быть четко связан с обозначаемым предметом. Поэтому данные теории либо опираются на идею о внутренней естественной способности знака к репрезентации, которую сложно объяснить, принимая во внимание, что выражения языка имеют одинаковую природу, но обозначают разные вещи, либо они используют неэлиминируемое в рамках данной концепции понятие конвенции.



Каталог: uplfile -> referats
uplfile -> Философские основания либеральной идеологии
uplfile -> Программа курса «История и методология философской компаративистики»
referats -> Британский эмпиризм и его влияние на философию канта
referats -> Российская академия наук
referats -> Язык и онтологическая относительность
referats -> Работа выполнена в секторе философии российской истории Института философии Российской академии наук
referats -> Традиции геополитического мышления в современной восточной политике Польши
referats -> Посткоммунистический транзит, продолжающийся в России второе десятилетие, поставил перед обществом сложные задачи освоения новых, непривычных для него способов политического поведения, ценностного переориентирования


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница