Что есть человек? Душа и тело


ВЫСКАЗЫВАНИЯ ИЗВЕСТНЫХ УЧЕНЫХ И МЫСЛИТЕЛЕЙ НА ТЕМУ "ТЕЛО И ДУША"



Скачать 457.01 Kb.
страница8/10
Дата29.01.2018
Размер457.01 Kb.
ТипЗакон
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

ВЫСКАЗЫВАНИЯ ИЗВЕСТНЫХ УЧЕНЫХ И МЫСЛИТЕЛЕЙ НА ТЕМУ "ТЕЛО И ДУША"


Спор о том, что представляет собой человек, стар, как мир, и научный прогресс не внес в него перемен. Некоторые древнегреческие философы, ничего не слышавшие о микроскопе, считали человека абсолютно материальным, а с другой стороны, многие современные ученые верят в то, что у человека есть душа. Дело в том, что наличие или отсутствие души - вопрос чисто мировоззренческий, который не может быть разрешен при помощи научных экспериментов (мы говорим о науке, а не наукообразных ляпсусах типа утверждения Эрнста Эккеля, который заявил, что, препарировав около 10000 трупов, он не нашел в них души; когда его спросили, как он знает, что не нашел души, он совершенно серьезно ответил, что ему не удалось ее ни дистиллировать, ни выкристаллизовать). Вопрос этот относится к сфере объяснения и интерпретации фактов и явлений, когда по поводу самих фактов спора нет. Есть два взгляда на человека, но важно подчеркнуть их неравноценность.

  1. Рубинштейн "Наука и религия в светском мировоззрении"

Исследователи установили, что состав мозга стопроцентно материален и не найдено в нем ничего сверхъестественного.

  1. Проф. Карл Фогет

Разум и все душевные качества - это функции мозга; более или менее грубо можно сказать, что мысли находятся в такой же связи с мозгом, как желчь с желчным пузырем и моча с почками.

  1. Сэр Джон Экклс1

Я верю, что есть в человеческом бытии тайна, выходящая за пределы моего тела и моего мозга. Конечно же, эта вера соответствует религиозному понятию "душа", ее созданию Б-гом.

  1. Проф. Й.ЛЕЙБОВИЧ2 "О ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМЕ"

Убийственная фраза о теории тождественности принадлежит великому исследователю мозга Пенфильду: "Утверждение, что душа и тело суть одно и то же не делает их одним и тем же".

  1. ФРИДРИХ НИЦШЕ «АНТИХРИСТИАНИН»

Мы переучили все. Во всем стали скромнее. Мы уже не выводим человека из «духа», из «божества», мы опять поместили его среди животных. Он для нас са­мое могучее животное – потому что самое хитрое; его духовность – следствие. С другой стороны, мы решительно противимся тщеславию, которое и тут готово громко заявить о себе, словно человек – это великая задняя мысль всей животной эволюции. Никакой он не венец творения – любое существо стоит на той самой ступени совершенства, что и он... И того много: в сравнении с другими человек получился хуже, – самое больное и уродливое среди животных, он опасно от­клонился от своих инстинктов жизни... Но, впрочем, он и наиболее интересен!.. Что касается животных, то сначала Декарт (весьма достойная дерзость!) осмелил­ся помыслить животное как machina; вся наша физиология стремится доказать этот тезис. И мы вполне логично не ставим человека в сторонку (как еще Декарт), - все, что вообще понятно до сих пор в человеке, не заходит дальше понимания «машинообразного» в нем. Прежде человека наделяли «свободой воли» - даром высших сфер; теперь мы отняли у него и волю – в смысле особой способности. Слово «воля» служит теперь для обозначения результирующей – чего-то вроде неизбежной индивидуальной реакции на множество отчасти противоречащих друг другу, отчасти гармонирующих друг с другом раздражении. «Воля» теперь не «созидает», не «движет»... Раньше в сознании, в «духе» человека видели дока­зательство высшего, божественного происхождения человека... И здесь мы на­шли кое-что получше.

  1. Сирил БАРТ (по книге А. Кестлера "Совпадение случайностей")

Тут мы подходим к принятому сегодня взгляду, рассматривающему мозг как своего рода компьютер, а людей как автоматы, обладающие сознанием, не более... Новая психология дорого заплатила за приверженность этой механистической теории. Она превратила в бессмыслицу не только парапси­хологию, и многие области практической психологии, такие как криминалистика, психотерапию, но и все духовные и эстетические ценности.

Во всем, что касается связи между телом и духом, материализм крайне непоследователен. В механическом мире, описываемом с помощью категорий причины и следствия и управляемом законом сохранения энергии, события не могут происходить без надлежащей причины. Поэтому в нервной системе, так утверждают материалисты, энергия должна каким-то образом превращать­ся в сознание. Химический состав мозга должен вырабаты­вать его, также как печень - желчный пузырь. Каким образом? Это оста­лось в области неизведанного. Такой процесс может быть не физическим, но только психофизическим. Так была пробита широкая брешь в картине исклю­чительно физического мира.



  1. Сэр Джон ЭККЛС "Neurophysiological Basis of Mind"

Способность управлять нашими действиями с помощью воли - это бесспорный психологический факт. В повседневной жизни все нормальные люди пола­гают, что обладают такой способностью. Путем механического раздражения мозга, открытого в ходе операции на черепе можно вызвать моторные движе­ния больного, если он находится в сознании. Оперируемый сообщает в таких случаях об ощущениях, отличных от ощущений, испытываемых им, когда он совершает подобные движения по своей воле. В последнем случае он ощущает что хочет совершить это движение, в первом же случае такое ощущение от­сутствует.


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница