Человек. Сообщество. Управление • №2/2006



Скачать 122.95 Kb.
Pdf просмотр
страница8/10
Дата21.08.2018
Размер122.95 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
ЧЕЛОВЕК. СООБЩЕСТВО. УПРАВЛЕНИЕ • №2/2006 нацистской империй с духом развития идеи всеобщности (тотальности. После своего историко-правового утверждения фашизм и коммунизм вступают в конфликт сначала со старыми христианскими государствами, но дальнейшее развитие событий приводит их к неизбежному военному столкновению, в котором право всемирной истории оказывается на стороне Советской России. В результате Второй мировой войны устанавливается такое состояние международного права, где одной из сторон, гарантирующих мировой правопорядок, становится новое, понесшее в этой войне неисчислимые человеческие жертвы, советское государство.
Все эти явления, хотя ив очень общей форме, демонстрируют движение самой объективной правовой реальности к всеобщности. Очевидно, что в ХХ в. советское государство испытало колоссальный натиск со стороны западно- протестантского мира (интервенция, фашистская оккупация, послевоенные испытания холодной и информационной войны и т.д.). Несмотря на все эти неблагоприятные для СССР обстоятельства, новая правовая реальность продолжала развиваться в самой себе. Она оказалась настолько энергичной, что ее несломленный Второй мировой войной дух позволил создать такую промышленность и позитивную науку, которые совершили небывалый в истории человечества прорыв – выход человека в космос. В короткие по историческим меркам сроки советское государство осознало факт неправового использования принудительного труда своих граждан. В сфере права развитие момента всеобщности шло таким образом, что абстракция всеобщности не считалась с разумной расчлененностью моментов государства, и последнее было всецело подчинено этому новому принципу, нашедшему выражение в таких институтах, как партия и ее органы. Развиваясь в себе, этот всеобщий момент постепенно дошел до осознания необходимости подчинения государственности ее собственному понятию, ее национально-исторической идее. В тоже время был продолжен поиск всеобщности уже не только в сфере объективности, но ив самом духе народа, в его искусстве, религии и науке. Но, начав этот процесс перестройкой, современное русское сознание потеряло свою самостоятельность, запуталось в новых и старых представлениях о государственном устройстве, понадеялось на уже реализовавший себя в истории западный соци- ально-политический и экономический опыт.
Путь России в современном мире и поиск новых оснований духовной идентичности
Социально-политическая реформа, начавшаяся горбачевской перестройкой, явилась внешним выражением изменений более серьезного порядка – в самом духе современной России. Это изменение состояло в том, что сознание народов СССР в силу различных причин было расшатано, потеряло уверенность в правильности своего пути ив качестве путеводной звезды избрало для ИДЕЯ РОССИИ: ОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОй ФИЛОСОФИИ РУССКОй…




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница