Человеческой истории. Вопросы, которые в этой связи обсуждаются, достаточно неожиданны: как возможна история вообще? Есть ли в ней какой



Pdf просмотр
страница17/106
Дата22.08.2018
Размер5.05 Kb.
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   106
форма, которая и превращает нечто лишь потенциальное в актуально сущее. Так, например, если мы возьмем медный шар, то материей для него, говорит
Аристотель, будет медь, а формой
— шарообразность; по отношению к живому существу материей является его телесный состав, а формой
— душа, которая и обеспечивает единство и целостность всех его телесных частей. Форма, согласно
Аристотелю, есть активное начало, начало жизни и деятельности, тогда как материя
— начало пассивное. Материя бесконечно делима, она лишена в самой себе всякого единства и определенности, форма же есть нечто неделимое и, как таковая, тождественна с сущностью вещи. Вводя понятия материи и формы,
Аристотель делит сущности на низшие (те, что состоят из материи и формы), каковы все существа чувственного мира, и высшие
— чистые формы. Наивысшей сущностью Аристотель считает чистую (лишенную материи) форму
— вечный двигатель, который служит источником движения и жизни всего космического целого. Природа у Аристотеля
— это живая связь всех единичных субстанций, определяемая чистой формой (вечным двигателем), составляющей причину и конечную цель всего сущего. Целесообразность (телеология) есть фундаментальный принцип как онтологии Аристотеля, гак и его физики.

В физике Аристотеля получило свое обоснование характерное для греков представление о космосе как об очень большом, но конечном теле. Учение о конечности космоса непосредственно вытекало из неприятия Платоном,
Аристотелем и их последователями понятия актуальной бесконечности. Актуально бесконечное не признавала также и греческая математика.

Подытоживая анализ древнегреческого учения о бытии, нужно отметить, что для большинства древнегреческих философов характерно дуалистическое противопоставление двух начал: бытия и небытия
— у Парменида, атомов и пустоты
— у Демокрита, идей и материи
— у Платона, формы и материи
— у
Аристотеля. В конечном счете это дуализм единого, неделимого, неизменного, с одной стороны, и бесконечно делимого, множественного, изменчивого
— с другой.
Именно с помощью этих двух начал греческие философы пытались объяснить бытие мира и человека.

39
И второй важный момент: древнегреческие мыслители при всем их различии между собой были космоцентристами: их взор был направлен прежде всего на разгадку тайн природы, космоса в целом, который они по большей части
— за исключением атомистов
— мыслили как живое, а некоторые
— и как одушевленное целое.
Космоцентризм долгое время задавал и магистральную линию рассмотрения в философии проблем человека
— под углом зрения неразрывной связи его с природой. Однако постепенно, по мере разложения традиционных форм знания и социальных отношений формируются новые представления о месте и предназначении человека в космосе; соответственно возрастает роль и значение проблемы человека в структуре древнегреческого философского знания.

Переход от изучения природы, от онтологических проблем к рассмотрению человека, его жизни во всех многообразных проявлениях в древнегреческой философии связан с деятельностью софистов.

5. Софисты

Человек и сознание
— вот тема, которая входит в греческую философию вместе с софистами (софисты
— учителя мудрости). Наиболее известными среди них были
Протагор (ок. 485
— ок. 410 до н. э.) и Горгий (ок. 483
— ок. 375 до н. э.).

Эти философы углубляют критическое отношение ко всему, что для человека оказывается непосредственно данным, предметом подражания или веры. Они требуют проверки на прочность всякого утверждения, бессознательно приобретенного убеждения, некритически принятого мнения. Софистика выступала против всего, что жило в сознании людей без удостоверения его законности.
Софисты подвергали критике основания старой цивилизации. Они видели порок этих оснований
— нравов, обычаев, устоев
— в их непосредственности, которая составляет неотъемлемый элемент традиции. Отныне право на существование




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   106


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница