Чехия жестовая фразеология украинского языка с компонентом дуля: транскультурное и национально-культурное


Е.В. Ничипорчик, канд. филол. наук



страница26/37
Дата31.01.2018
Размер1.44 Mb.
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   37
Е.В. Ничипорчик, канд. филол. наук,

Гомельский государственный

университет им. Ф. Скорины (Беларусь)
ТИПИЧНОЕ И СПЕЦИФИЧЕСКОЕ В ПОСЛОВИЧНЫХ СТРУКТУРАХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЗНАНИЯ

(на материале паремий о высокомерии и скромности)


  1. В паремиологическом своде любого языка есть пословицы о достоинствах и недостатках человека. Это обусловлено несколькими причинами. Во-первых, в паремиях отражается «жизненный мир» человека, то есть мир описывается не как таковой, а через призму человеческих интересов и потребностей, человек в совокупности всех своих свойств находится в центре этого мира; во-вторых, принадлежность человека к социуму детерминирует необходимость соблюдения человеком норм общежития, препятствующих деструктивным процессам в обществе, нормы формируются независимо от воли конкретных индивидов, однако должны поддерживаться коллективными усилиями; в-третьих, пословицы призваны воспитывать нравы, корректировать картину мира тех людей, в поведении которых проявляются осуждаемые в социуме качества характера и свойства личности.

2. Фрагмент провербиального пространства, формируемый на основании осмысления того или иного ценностного концепта (к примеру, того или иного достоинства человека), непременно включает в себя структуры знаний и о ценностном антиподе (достоинства противопоставлены недостаткам той же природы: смелостьтрусости, щедростьжадности, высокомериескромности и т.д.). Данное обстоятельство проявляется: 1) в регулярно отмечаемом оппозитивном характере структурно-семантической организации пословичных выражений, 2) в эксплицитно выражаемой негативной оценке отклонений от нормы, ассоциируемой с противоположным полюсом аксиологической шкалы. Косвенно указывают на биполярность пословичных структур знания о качествах характера человека и структурирование тематически организованных паремиологических словарей.

3. Типичным для разноязычных пословичных выражений является определение человека как носителя достоинства / недостатка по ряду отношений: 1) в отношении к самому себе; 2) в отношении к другим людям, Богу и демоническим силам; 3) в отношении к нему людей, Бога и демонических сил. Центральными категориями, используемыми для оценки следствия обладания достоинством / недостатком, являются категории польза / вред, проявляющиеся в целом ряде частных категорий: приобретения / потери, благополучие / убожество, счастье / несчастье и др.)

4. Скрытые от непосредственного «видения» качества характера и свойства личности, соотносимые с той или иной ценностной или антиценностной категорией, раскрываются в типичных ситуациях, участником которой мыслится носитель искомых свойств. Пословичная «визуализация» достоинств и недостатков человека заключается не только в описании поступков и вытекающих из них следствий, но и в изображении (зачастую карикатурном) внешности носителя искомого качества. Наиболее активно используемыми при этом механизмами представления знаний являются уподобление, отождествление, установление противоречия – несоответствия внешнего внутреннему, одних градуально-количественных характеристик другим т.п.).

5. Обращение к метафоре в паремиях есть свидетельство обращения к древнейшим культурным архетипам. Ключевыми в представлении достоинств и недостатков человека являются зооморфные метафоры, не уступают зооморфным метафорам в паремиях о высокомерии и скромности пространственные метафоры, восходящие к символизации «верха» и «низа», к идеализации соразмерности и симметрии.

6. Зоны специфического в провербиальных структурах представления знаний проявляются в основном на уровне вербализации понятий, когда из имеющегося арсенала языковых средств, служащих для объективации логических процедур и визуализации наглядных представлений, избираются наиболее типичные для непринуждённой речи на том или ином языке грамматические и поэтические структуры, соответствующие обстоятельствам продуцирования паремии наименования ближайших для восприятия предметов быта, представителей фауны, природных объектов и т.п.
E.V. Nichiporchik


Каталог: rabochaya -> konferenciya-2013-tezisy
rabochaya -> Проблема «личность и общество» в концептосфере поэтического творчества битников
rabochaya -> Информация для педагогов: в соответствии с редакцией от
konferenciya-2013-tezisy -> «наррация желания в кинотексте»
konferenciya-2013-tezisy -> Динамика русского литературного процесса XIX в. Э. М. Афанасьева, канд филол наук
konferenciya-2013-tezisy -> К проблеме концептуализации слова «Кубань» в региональной рекламе
konferenciya-2013-tezisy -> Некоторые различия в овладении родным языком детьми и вторым (иностранным) языком взрослыми
konferenciya-2013-tezisy -> Русский язык как иностранный и методика его преподавания


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   37


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница