Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница43/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   278

45
и Идзанами, а в «Кодзики» мир был рожден тремя небесными богами. В связи с этим, мы оказываемся перед двумя отдельными и противоречащими преданиями. Согласно первому, космос развился самопроизвольно из изначального яйца, в котором сосуществовали два полярных принципа, последний из которых говорит о том, что великие боги всегда обитали на небесах, и именно они стали причиной Сотворения. Очень даже вероятно, что это второе предание, которое подразумевает предшествующее существование изначального и всемогущего небесного бога, хронологически более древнее, так как в японской космологии это предание уже на пути к исчезновению [5, 208]. По М. Элиадэ, хронологически, «Кодзики», повествующее о трех небесных богах — Творцах мира, относятся к архаике японской истории к эпохе палеолита, тогда как «Нихон секи, в котором мир возник в результате космической иерогамии, принадлежат эпохе неолита. В качестве причины, объясняющей отсутствие иерогамии в эпоху палеолита, Элиаде выдвинул гипотезу о андрогинности Высшего существа, которое уже изначально содержало в себе иерогамию, те. одновременно было и мужчиной, и женщиной. «Андрогинность является архаической и универсальной формулой выражения целостности, сосуществования противоположностей или comcidentia oppositorum» [5,
201]. Если применить концепцию андрогинности к трем небесным богам синтоизма (Амэ-номинака-нуси-но ками, Така-ми-мусуби-но ками и Ками-мусуби-но ками), то такими противоположностями здесь выступают Така-ми-мусуби-но ками и Ками-мусуби-но ками. Ведь, как показали идеографические и этимологические изыскания Национальной школы науки, Такамимусуби на китайском языке называлось Ка- мироги, а Камимусуби — Камироми, где «ками» есть божество, ро
— высокое, «ги» — мужское, ми — женское, а буквально Така- мимусуби и Камимусуби есть божественный мужчина и божественная женщина [6, 114]. «Такамимусуби-но ками и Камимусуби-но ка- ми — это так называемые Камуроги-но микото и Камуроми-но микото, постольку Такамимусуби-но ками — божество мужское, а Камиму- суби-но ками — божество женское [3, 282]. Причем не в значении парных божества в значении изначальной андрогинности Высшего существа синтоизма как двух сторон одного Бога, мужской и женской
11
На женскую природу Камимусуби-но ками указывали отечественный исследователь НИ. Кондрат Можно попутно заметить, что даже в составе первоначальной троицы божеств одно выступает в облике женщины Камиму- суби. Это следует из того, что водном месте “Кодзики”, в мифе с Окунинуси,
Камимусуби называется “миоя”, а это слово в своем начальном значении прилагалось только к женщине [7, 3].




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница