Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница26/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   278

28 ям (как противоположности объективных фактов) их больше занимает то, что говорится, нежели то, что делается. В полевых исследованиях они придают особое значение мифологии и утверждениям информаторов о том, как должно быть. Там, где имеет место расхождение между словесными заявлениями и наблюдаемым поведением, рационалисты склонны утверждать, что социальная реальность существует в сло-
весных заявлениях, а не в том, что происходит в действительности» выделено мною. — И.Г.) [8, 11]. То есть социальная реальность существует в виде идеального, а нематериального. И чем более развитым становится общество, тем более очевидным становится этот факт. Современная глобализирующаяся экономика — предмет договоренностей и их четкое исполнение. Как только кто-то начинает эти договоренности нарушать (к примеру, финансовая олигархия, пресловутый Уолл-стрит), мир вступает в состояние кризиса. Такой взгляд на социальную реальность как идеальное образование Э. Лич иллюстрирует с помощью следующей аналогии. Некая симфония Бетховена существует в виде партитуры, которую можно интерпретировать по-разному и любыми оркестрами. Тот факт, что чрезвычайно неумелое использование сильно расходится с авторской партитурой, не заставит нас говорить, что настоящая симфония — это плохое исполнение, а не ее идеальная партитура. Помысли социальных антропологов-рационалистов (структуралистов, структура системы социальных представлений имеет такое же отношение к тому, что происходит в реальности, какое партитура имеет к ее исполнению. Партитура является в известном смысле причиной того, что происходит, номы не можем действовать в обратном порядке и достоверно судить о партитуре исходя из непосредственно наблюдаемого поведения какого-нибудь исполнителя. В случае с музыкой очевидно, что партитура возникает в сознании композитора. По аналогии с этим упомянутые рационалисты стремятся писать о
культурных системах как о созданиях своего рода коллективного «че-
ловеческого сознания» (выделено мною. — И.Г.) [8, 12]. Итак, культурные феномены, фундаментальное и практическое знание, социальные системы, вообще все идеальное, те. Культуру в широком смысле этого слова создает коллективное человеческое сознание. А отдельный мозг порождает мыслительное, которое, взаи-
5
Понятие коллективное человеческое сознание мы трактуем максимально широко — как сознание этноса, группы, социума, человечества. В таком понимании термин сознание близок к термину культура, если только культуру понимать не как континуум наличного идеального (в том числе и выпав-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница