Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница223/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   219   220   221   222   223   224   225   226   ...   278

240 живой душе мирозданья... играли прекрасную старинную музыку, и между двумя тактами пиано деревянных духовых мне вдруг снова открылась дверь в потусторонний миря взлетел в небеса и застал Бога
за работой... как золотой божественный след, проходящий через мою жизнь. я вдруг заговорил стихами... они затаились во мне, как тяже-
лый орех в. скорлупе. Иной раз это находило, когда я читал какого- нибудь поэта, когда я задумывался над мыслью Декарта, Паскаля. когда я бывал с любимой. блаженство, событие, экстаз, воспарение
[4, 36—38]. В подобном смысле продуктом производства является не только материальный продукт, но также идеальный продукт пространство ради продуцирования пространственного состояния — как одна из возможных граней рая. В моем театрике столько лож, сколько вы пожелаете. и за каждой дверью вас ждет то, чего вы как раз ищете. Это славная картинная галерея [4, 226]. Булгаковская экономика «святотелесности», ведущая за трансцендентальный разруб, где создается невещественное богатство [2, 218], является одним из способов служения Богу.
13. Образы торговли и образы ячейки через Гумилева — от Марк-
са до Булгакова. Корни эстетической экономики как науки уходят в первобытный способ торговли. Чтобы сохранить обменный баланс в рамках конкретного бартерного процесса, нужно на основе общего знаменателя (каковым является именно математика) сопоставить образы (все оттенки) обмениваемых товаров, что и балансирует их стоимости при обмене (Потому что все оттенки смысла / Умное число передает. Эстетика Булгакова как эстетика триединства экономики, религии и эстетики основана на едином общемировом процессе последовательной смены материализации и идеализации идеальный прообраз (розовое пламя) — материальная вещь (хозяйственное производство идеальный образ (голубое пламя) как проявление (через математику проекции) божьего прообраза на Земле. На этом же процессе основано также и экономическое учение Маркса идеальные
деньги как сопоставление образов через математику (Раушенбах) — материальный товар (Как домашний подъяремный скот) — идеальные деньги как сопоставление образов (А для низкой жизни были
числа»). Так Гумилев помогает растолковать, как образ из обменной торговли первобытных проникает в учения Маркса и Булгакова сего эстетикой и религией (Бог склонял лицо свое, тогда. Слово проплывало в вышине. Хозяйство зародилось на базе бартера как основы торговли и экономики из религиозной практики обменной молитвы как просьбы, обращенной к языческому богу, взамен обещания человеческой благодарности. Первобытный бартер подразумевает деньги в качестве относительно обмениваемых образов товаров) подспудной математи-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   219   220   221   222   223   224   225   226   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница