Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница215/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   211   212   213   214   215   216   217   218   ...   278

232 листической экономики — потому что дирижером в эпоху социализма является идеология как религия цивилизации (аналог Троицы — тройной портрет Маркс, Энгельс, Ленин аналог мощей святых — Мавзолей, аналог Библии — Капитал, те. идеология есть симулякр религии. В конце концов в виртуальной сфере (фильм Кубанские казаки) социализм действительно был построен (анекдот об авоське, висящей на радиоприемнике. Поэтому сталинское божество пребывало в виртуальном мире идеологии. При этом сталинское социалистическое хозяйство функционировало якобы без людей, которые по воле Сталина заменяются идеологически подкованными винтиками и щепками. Это отразилось в искусстве Родченко: Я заставлю жить вещи, как души, а души, как вещи. Я вложу в вещи души людей. Отсюда — типы отчуждения. При капитализме пролетарий изготавливает непонятные ему самому детали. Фрагментарное отчуждение и социализму не чуждо. Так, в фильме Большая перемена (Коренев) изображено фрагментарное отчуждение Ганжи», который не имеет представления о крекинг-процессе, хотя и работает — на нефтеперегонном заводе. Однако о техническом расчеловечивании» пролетария характерного для сталинского типа социализма) при капитализме Маркса речь не идет. Только при социализме имеет место непросто общественный способ производства и государственный способ присвоения, но, более того, здесь имеет место государственный способ присвоения личности.
6. Третий этап современной цивилизации — Постмодерн человек
как богатырь рекламы и бренд как миф неоязычества. Если для советского социализма характерна машинная идеологическая виртуальность, то для пришедшего ему на смену Постмодерна характерна языческая рекламная виртуальность (неоязычество). Дирижером в данном случае является реклама, а боги пребывают именно в брендах постиндустриального производства. Если при социализме имеет место техническое расчеловечивание» до состояния винтика, тов постиндустриальном обществе Постмодерна — биологическое расчеловечива- ние» до состояния мартышки как отказ от интеллекта и культурных запретов (атавизм как возврат к признакам предков. Постмодерн как постиндустриальный способ производства базируется не на производстве товаров, а на производстве виртуальных фантомов (Андерсен, Голый король. В эпоху Постмодерна делается упорна производство предварительной рекламы товара (ради разжигания аппетита) и на производство заменяющей товар его значащей упаковки. Так, в фильме Сережа (Данелия и Таланкин) дядя подвидом настоящей конфеты вручает ребенку конфетный фантик (поверхностное восприятие мира мартышкой. Это и выводит жизнь потребителя, который лишь играет роль человека, якобы поедающего




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   211   212   213   214   215   216   217   218   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница